一次次付出这等发指的代价。

最终，在花费了近五千块高阶灵石为代价的基础上，他总算是得到了一些有用的信息，也终于弄明白了天碑的一些真正来历。

确切的说，它不应该叫天碑，而应该叫天柱。这块残缺的天碑，实则是太古鸿蒙时期，天地初开时诞生的一根定天神柱，全名叫做“周山神柱”。

当然，关于周山神柱为何会变成了现在的模样，而且又藏身在了那乾坤一炁炉内的事情，它却并没有向吴岩吐露。按它的说法，现在还不是告知吴岩的时候。

周山神柱告诉吴岩，所谓的洞天之宝，乃是修仙者从凡到仙进行质的转变过程的一个必经阶段。一旦修仙者成功的炼化了属于自己的洞天之宝，那么就能彻底摆脱凡人轮回的命运，成为能够掌控自己命运的真正仙人。

而若是不能炼化属于自己的洞天之宝，哪怕修炼至大乘渡劫的境界，也始终只是未能摆脱轮回命运的修仙者而已。尽管其他人或许会摄于其境界神威，尊称其一声仙人，但这仙人却只是假仙而已，不能称其为真仙。

洞天之宝有两种，一种为洞天，一种为福地。炼就洞天之宝的修仙者，在上古时被称之为天仙，炼就福地之宝的修仙者，被称之为地仙。

洞天和福地的区别，并没有一个很明确的划分点，主要还是跟修仙者所领悟到道境有很大关系。只有领悟大道法则的修仙者，才能炼化洞天之宝，成就洞天真仙。而领悟小道术法的修仙者，却只能炼化福地之宝，成就福地人仙，俗称地仙的便是。

而按照周山神柱的说法，它现在存身的这座浮岛，便是一件残破的天然洞天，可惜，因为太久岁月没有得到元气补充，这件名为“周山洞天”的天然洞天之宝，早已残破不堪，威能尽失。

若想恢复“周山洞天”的威能和洞天世界，必须要收集齐足够的各类天然的灵物，领悟了十种造化大道法则，才有可能实现。以吴岩现在的能力和所处的界位，很显然绝对没有任何机会和能力来完成这等壮举的。

而除此外，真正让吴岩感到震惊的消息，倒并非是关于“周山洞天”的事情。另一件迫在眉睫的大事，却反而让吴岩更为震惊。从周山神柱那里，吴岩得知他现在所处的这个须弥阎浮世界，也就是周山神柱念力之中提到的“无量须弥洞天”，不久便要发生一件离奇的事情。

也正是到现在，吴岩才知道，原来自己通过传送阵意外传来的这方世界，根本就不是人界的任何海域地界，这里竟是太古时期仙灵界的一尊神佛所炼就的一处洞天仙宝世界内。

这件被周山神柱称之为“无量须弥洞天”的洞天仙宝，乃是在上界仙魔神佛大战时期，意外被打落下来的，同样也出现了一些残损的情况。只不过，这件“无量须弥洞天仙宝”，残损的不是洞天仙宝的本体，而是能够使这整个洞天仙宝世界正常运转的镇魂玄器。

这些事情，说起来就有点复杂了，但好在吴岩知道的秘密也足够多，还是能够理解的。

据周山神柱说，修仙者若想彻底掌控自己的命运，摆脱肉身凡胎轮回的限制，成就真仙的业位，就必须要炼就成功一件完全属于自己的洞天之宝。关于这点，周山神柱曾多次跟吴岩强调过。

这其中的原因，自然是因一旦洞天之宝凝炼成功，开始运转，那这洞天之宝便算的是脱离了三界之外而独立存在的洞天世界了。在这独立的洞天世界内，洞天之宝的主人便是绝对的主宰之神。

其内的任何生灵的命运，都是由洞天之宝主人所掌控主宰。而炼就了洞天之宝的真仙，便可凭借着炼就的洞天世界，使其生命彻底摆脱三界轮回而独立存在，甚至于，在其自己所炼就的洞天世界之内，更是属于长生不灭的真神仙尊存在。

洞天不灭，则其性命也会不灭。在三界之中，只要三界不灭，任何一个洞天就不会毁灭。这原因便是无论是何种洞天之宝，都是从三界之中诞生而来的，非任何人力或仙力可毁灭。除非遇到三界大劫，三界动荡毁灭，洞天之宝才有可能被灭。

洞天之宝若要转化为洞天世界存在，炼就洞天之宝的修仙者，必须要以自己所感悟的大道法则，祭炼出一件或数件特定道境的镇魂神器，让洞天之宝和镇魂神器结合，方能使得洞天之宝转化为洞天世界正常运转起来。

洞天之宝的存在，自然也是有其等阶的高下之分，镇魂神器同样如此。

就比如吴岩现在所身在这这方无量须弥洞天世界之内，这方洞天世界便是一件洞天仙宝，比洞天之宝高了一个等阶。而高的这一个等阶，看似寻常，实际差别却无比巨大。

洞天仙宝，即便没有融合镇魂神器，也可自成一方洞天世界存在。只是，若是洞天仙宝能融合一件镇魂玄器的话，便可自成一方类似于人界般，有着天地灵气存在的特殊阶位世界。普通的洞天之宝，是不会有灵气这种特殊灵物存在的。

在当初的那场仙魔神佛的大战之中，无量须弥洞天之内的镇魂玄器“无量阎浮轮盘”被打散，化作散逸游离的无数灵念元能，飘荡在这方无量须弥洞天各处。

也正因如此，那无量须弥佛在自己这件宝物被打落下界后，始终无法成功的把此宝召唤回上界，使其在此界滞留至今。

此间生灵不知，还以为自己生来就是在这须弥海修仙界内生活修行，殊不知，自己乃是生活在了一件洞天仙宝所化的洞天世界之内。

只是，周山神柱却说，从它感应的情况来(8○○ΤxΤ ˋc○Μ判断