所，也去看了中产阶级的富庶，自然也是免不了富裕阶层的享受。

　　梁龙给他看这些，是要告诉慧明，在大乘星的下限是什么情况，从社会角度来说，大乘星的科技时代，和修仙时代区别不大，依旧是底层，中产，高层的金字塔形态，只是大乘星的下限会很高，哪怕是那些非常穷困的人，也可以吃饱穿暖，并且有一定的医疗保障，以大乘星的科技水平，这种医疗保障是非常恐怖，哪怕是癌症这种的绝症，也在保障范围之内。

　　而这些保证，就是科技的含义，同时也是修仙者的使命和义务，若是更深层次来说，也是他们这些人的生命意义。

　　梁龙给慧明普及了马斯洛的生存需求层次，他们这种人，毕生诉求，除了长生不死之外，就是一些自我满足了，浅显一点来说，就是身后名的事情了，作为修仙者，来世一遭，像是梁龙这种青史留名的感觉，应该是很多人追求的。

　　慧明听完梁龙的话，也陷入了沉思之中，心防也不由自主的放开了许多。

　　慧明和梁龙一样，其实是脱离了低级趣味的人，若是拿美色，权欲这种东西来诱惑他们，那是对他们的侮辱。

　　可若是涉及到了理想，那就不一样了，他们有一个共同点，那就是理想主义者，只是梁龙的理想和慧明的理想是不一样的。

　　慧明的理想充满着古典士大夫的痕迹，他出身于寒门，混迹于市井，是佛门的高僧带他回三宝寺，并且护佑他成长，所以慧明对佛门有一种感恩的心态，是他的师父师祖让他带领佛门强盛起来，要不然他也早就飞升了。

　　而在这个过程之中，佛门的一些思想，也让他有一种达则兼济天下的想法，他有能力，有地位，可以做出让佛门兴旺的事情来，久而久之，这就成为了他的一个理想。

　　不断的交流之中，梁龙也慢慢的发现了慧明的这种心态，把住了慧明的心理破绽，所以梁龙又针对性的做了许多的工作。

　　慧明这种聪明人，一般的道理是说服不了他的，要彻底击溃他的心房，就要彻底击溃佛门的理论体系。

　　曾经他用什么是善，如何定义善来击溃了法空的佛心，而现在，他要更深一个层次，要彻底否定佛门的佛，如何定义佛来击溃慧明的心防。

　　“和前辈交流，慧明收获繁多，然则慧明今日偶感不适，前辈见谅，慧明想休息一二了”

　　慧明也是极为聪明敏感，见梁龙由浅入深的开始探讨佛门根本了，心境动荡得厉害，立即警惕起来了。

　　他要回避了，他不敢再谈下去了，再谈下去，他怕自己真的回不去了，会忍不住判出佛门来。