+
-
成熟大叔
温柔淑女
甜美少女
清亮青叔
呆萌萝莉
靓丽御姐
生生世世地受用。
瞎贤唱道:
那最大的秘密源于人心,
当然这是传说的一种。
据说它来自克什米尔,
从亘古传向大夏的皇宫。
没人知道它究竟是什么,
没人窥破它真正的面容。
它像美梦一样不可捉摸,
恍恍惚惚犹如水中月影。
那黑歌手便是秘密的主人,
只有具缘的人才明白真相,
那一代一代的黑歌手,
便是那生生不息的黑将军。
我眼睛虽瞎心却朗明,
看得清因果却望不见红尘,
谁要找到那黑歌手呀,
真好似泥里栽葱沙里澄金……
瞎贤说,在凉州的一些传说中,黑将军并没有像历史上记载的那样死去,因为他修成了幻身,那是由心气造成的一个身子,据说能不生不灭,永恒住世。他的心肝脾肺肾和五大系统已经转化为五个脉轮,依次安住于身体之中,他再也没有了粗重的肉身。所以,那蒙古兵的屠刀砍去时,总是像斩春风那样一挥而过。后来,黑将军便化成了清风。这清风,一直在河西走廓和黑戈壁上旋来旋去,一遇到有缘的载体,便附了上去,制造出一段历史的辉煌。
据说,河西历史上许多响当当的故事,无一不是黑将军的魂魄载体所为。
3
一个老瞎贤告诉紫晓的故事,较为详细:
黑将军死于一个悬挂着晕圈的月夜里。据说,黑将军本来可以依仗自己的高超本领逃生的,他甚至已经冲出了重围。但城中突起的惨叫声,像箭一样射向他柔软的心。黑将军力大千均,心却是慈悲至极。据说,他有着观世音菩萨的慈悲、文殊菩萨的智慧和金刚手菩萨的大力,这成为他在日后数百年中受到敬仰的主要原因。在民间传说中,黑将军是上面三位菩萨身口意的总集代表,意思是他承载了菩萨们的利众精神。
抡圆了宝戟杀开一条血路,逃进祁连山里的黑将军用他遍知的天耳听到了黑水国百姓的惨叫。屠城是蒙古骑兵的惯例。对所有抵抗过的城池,他们必然会施以报复。那报复的常见方式便是屠城。
一本志书中说,黑将军并不是派心腹带走了自己的儿子,而是他自己像赵云怀揣阿斗那样揣着儿子,身后是心腹爱将和两只苍狼。那苍狼一公一母,后来祁连山系的苍狼便是它们的直系血亲。它们有着狮子的威猛、狐狸的机诈和苍狼的坚韧。它们的祖先曾随着李元昊为大宋造出过许多噩梦。
据说,当那惨叫声阻住了黑将军的马蹄之后,黑将军下了马。他将儿子、苍狼和一包东西交给了心腹爱将,叮嘱了一番后,便拨马向黑水而行。他打发随他杀出重围的亲兵去找蒙古将军,说愿意以自己的生命换取剩余百姓的性命。
这是一个十分俗套的情节。历史上有许多这样的情节,如太平天国的石达开、李秀成都想用这种方式换取部下的生命。对于小说来说,这样雷同的情节是十分忌讳的,但对于黑将军来说,正是有了这样的情节,他才将他从那私自逃命者中突兀了出来。据说,后来黑将军得到了河西走廓的千古敬仰,便是因为他的这一选择。
蒙古将军答应了他。因为他想从黑将军口中得到那八十多车金银。
黑将军从西山的尽头缓缓走向黑水国,时令已到黄昏。西山上有无数的红云,放出无数的红光照着黑水国,黑水国便成血水国了。
黑将军骑着乌椎马,倒提着黑戟,对城头的蒙古人吼:先开城门,放走百姓,我再入城。据说,他是用蒙古语吼的。因为那个时候,懂西夏文的蒙古人也不多。
黑将军用他这一看似俗套的寻常一吼把自己吼入了圣者的行列。后来出土的诸多关于黑水国的文字中,黑将军最为醒目,成为那个时代最为醒目的记忆。这跟他的这一吼不无关系。所以,许多时候,一个哪怕是看起来“抄袭”别人的利众行为,带给我们的,仍然是感动和崇敬。因为许多精神,便是依托那“抄袭”行为传承下来的。
然后,我们便看到了熙熙攘攘而出的百姓,因为城中缺粮许久了,那些百姓一脸菜色。他们衣服褴褛,形容恐惶,因为他们的许多伙伴已叫蒙古人祭了刀,或成了箭靶。他们能活着走出城池,显然是梦也不曾梦过的事。
一出城门,他们便扑向城外的河水。他们渴疯了,于是,一些人就在那牛饮之后痛苦地死去。于是,黑将军再吼一声:别喝太多的水!
我看到黑将军痛苦地晃晃脑袋,走向黑水城门。印象中的他是从西门入城的,他于是看到了黄昏霞光泼在城墙上的模样。他不知道这算不算吉祥。因为那红光既是血淋淋的颜色,又是“敬爱法”的象征色。跟许多西夏将军一样,黑将军也是大手印瑜伽的修持者。
黑将军进了城门,城头上的蒙古兵静静地望着他。他们虽然是对手,但蒙古人总是敬慕英雄的。
城门关了。该出的出了,该进的也进了。
黑将军就这样走进了历史,也进了瞎贤的三弦音里。
4
关于黑将军进城后的命运,不同的瞎贤有不同的唱法。
凉州广场上有许多瞎贤,都按自己的传承和理解,唱着不同的内容。
一个年轻的瞎贤唱:
那北国的靼子们努足了力气,
想从黑将军口中掏出财宝的秘密。
他们鞭子抽火钎烫拳打脚踢,
黑将军咬了牙一字不吐。
靼子们气红了眼睛老羞成怒,
将黑将军捆成了小猪娃儿。
拖在了马后打马扬蹄,
黑英雄立马间血肉模糊……
一个中年的瞎贤唱:
黑将军被绑在拴马桩上,
软刀刀细绳绳慢慢收拾。
割一刀薄肉片扔给老鸹,
割一刀厚肉块扔给
