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第28章 尾声或是开始(3/8)

西夏的苍狼  | 作者:网络收集|  2026-01-14 18:32:24 | TXT下载 | ZIP下载

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疗养院,出现在他们面前的他,却面无表情目光痴呆,脑袋像发面那样虚肿着。据说,那是激素贿赂的结果。

听说,常副市长成了植物人的消息传出不久,常昊挨了别人的一顿打。他的挨打,也成了温州商界的一个新闻。因为在常副市长出车祸前,这简直是不可思议的事。常家人的挨打,标志着常氏家族已开始走向没落。

看到早已不像常副市长的常副市长,紫晓流了泪。她掏出五万块钱,递给她以前的嫂嫂。嫂嫂极力推辞。紫晓说,我知道你们不缺钱,但这是我的一点心意。

哭了一阵,紫晓走向常副市长,对他说,谢谢你当初参加我的婚礼。你那时的光临,给了我很大的面子。现在,请你原谅我的离去给你带来的不快。

但常副市长面无表情。他已经无法接受她的感谢和歉意了。

紫晓掩面而泣。

看到这情景,灵非的心头也堵了一团铅灰的东西。

他们正想离开时,看到温州的新副市长也来看常副市长。因为来了领导,本来对病人不理不睬的护工殷勤地揪了常副市长的腮,一下下晃动,边晃边说:“哎,你今天好些吧?好些吧?”那护工是个胖婆娘,她的脸上充满了嬉戏的神色,仿佛在逗一只猴子。

紫晓的脸抽动了几下。灵非的心也抽疼着。灵非想,与其这样没有尊严地活着,还不如叫他死掉呢。

看到常副市长面无表情,护士就揪了他的耳朵,大声说:“开会了!开会了!下面请常副市长讲话。大家鼓掌!”

话音未落,常副市长竟发出木呆的快乐的笑。

新副市长笑道,我还以为别人瞎说呢?果然这样。他也像看猴戏那样笑了。

紫晓泪流满面。灵非拉了她,走出病房。在走廓里,她哭出声来。她说她死也想不到,他曾是那么的叱咤风云,现在却成了别人眼中的演猴戏者。他的所有努力,仅仅是成了官员们酒桌上的笑料。

一年后,常副市长死了。

紫晓说,他终于解脱了。

但是,在温州和樟木头,灵非还是常听到关于常副市长的话题,因为保险公司的职员在说服人们买人寿保险时,总是会提到常副市长……

――2010年1月初稿完于广州东莞樟木头大印精舍

――2010年1月定稿于凉州红云窟

谈超越和永恒(代后记)

1

表面看来,《西夏的苍狼》的写作源于跟东莞文学院的签约。

的确,这是它出生的一个重要契机。没有这次签约,我不可能远离家乡数千里,客居在广东的山区小镇樟木头――后来,对这儿风景的痴迷,变成了我的一种执著,竟有点“乐不思陇”了。

我的生活,也因为这次签约,发生了很大的变化。我曾对东莞文联林岳主席说:跟东莞签约改变了我后半生的生活。确实,要不是这次签约,我还可能静静地呆在西部的“关房”里,时而执笔,时而打坐。我决不会想到,在数千里外的南方,会有一处我喜欢的地方,会有一个“爱我的”和“我爱的”群体。原以为会老死在凉州的,不想我这颗老树,却忽然移往他乡,绽出新枝了。

生命因善缘而改变。所以,我总是提倡与人为善。许多时候,我们小小的一个善行,改变的,却可能是别人的生活甚至命运。

我跟东莞文学院签约的决定,主要源于雷达老师的推荐,也因了妻子的一句话――

一年前的一天,妻说:只希望我们平平静静地过下去。这当然是个美好的祝愿。我听来,却成了另一种含义:“我们就这样等死吧。”于是,我就想,该换一种活法了。

正是为了“换一种活法”,我才走出家门,来到南方。没想到,那块土地竟然欣喜地接受了我。在一些朋友的帮助下,诸多因缘,一起齐备,我便客居于此了。很快,我有了一种鱼儿跃入大海的感觉。也许,那些加入“中国作家第一村”的朋友,跟我有着相似的感受吧。

我发现了另一个无与伦比的文化宝库。

记得,初到东莞时,有人告诉我:“这儿是文化沙漠。”后来,我才明白,真正的“文化沙漠”,不是东莞,而是那些没有发现能力的心。我在东莞发现的,仍是一个博大精深的文化宝库。这儿除了木鱼歌这种可以与凉州贤孝相媲美的文化之外,几乎每个乡镇都有其“绝活”。它们同样根植于中国文化的肥沃土壤中,却又与时俱进,结出了时代和地域的硕果。那些明显异于西部的民俗风情,更激活了我休眠的许多诗意。

东莞跟我的家乡凉州一样,同样是一块有着浓厚底蕴的文化沃土。

2

对《西夏的苍狼》的主题,我思考了很久。对永恒的追问,一直伴随着我的生命成长过程。书中黑歌手的所有寻觅,其实也发生在我的生命中。

我一直在寻找永恒,却又明白,这世上没有永恒。我明知世上万相如风中远逝的黄尘,却又想定格存在。我洞悉这一悖论,却总是乐此不疲地追问,故自号“大痴”。

一天,广州的杨菲菲――她为我提供了书中的一些客家素材――问我,您为啥叫大痴?

我告诉她:因为,我想在无常中创造永恒,我想在虚无中建立存在,我想在虚幻中实现不朽。我知其不可为而为之。这不是大痴,又是啥?

经过了二十多年的大手印文化熏陶,我有着看破红尘后的超然,却又提倡积极入世。我们虽然改变不了世界的终极结果,但却能改变我们当下的态度。看不破的“积极”,是愚痴,它多为贪欲驱使,如蒙了眼拉磨的驴子。“看破”后的消极,是人生大敌,佛陀称之为“焦芽败种”

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