轻易放弃，苦苦参悟五十年后发现一无所得，竟将所有修炼过和没有修炼过的法诀，全都拿出来重新感悟和尝试修炼，期待从中得到启发和明晰修魂的关键。

　　可是如此一来势必耗日持久，毕竟近百种修魂法诀要参悟透彻并非易事，更不要说尝试进行粗略修炼，明晰修魂之法的优劣和利弊。因此两百年岁月眨眼消逝不见，只是萧云依然相距突破境界甚远。

　　好在为期两百多年的苦苦修行，以及精研仙魔和神冥各种修魂法诀，让萧云通过持续的修行与体悟，得到意义无比重大的收获。原来当初无论经验还是阅历都还欠缺的他，纵是屡次完善邪道修行却仍然存在缺失。

　　萧云终于意识到邪道修行境界的界定有误，心变境之上并不是升华生命本源的粹魂境，而是循序渐进修炼自我力量的炼魄境。

　　须知三魂七魄虽然合称十魂，但七魄是由唯一命魂衍生，主宰生命的禀赋和一切行为与情绪，无轮修行什么都与之密切相关。

　　神道修行的三脉七轮就有印证，岂不见成神的开天轮前还有眉心知见轮。第六轮正是主宰神修对世界和灵性的认知，支配神心与神念沟通愿力香火，以及自身精神力量支持神魂蜕变，显然这就是神修七魄养魂的修行方式。

　　无独有偶，仙家的元神大道同样印证了修行七魄的必须。只因三魂七魄才合称元神，真魂便是天地人三魂中仅存的命魂，也是修士唯一的生命本源，却和任何法力以及修为不具直接关系。

　　因此真魂并不是仙家所修的元神，惟有修行三魂七魄这个整体，才是仙家修行的元神大道。

　　由此可见，元神大道修行的更多是七魄之力，惟有主宰生命载体的驭外根本足够强大，才有可能支持真魂本源蜕变和升华，最终成就真仙之魂超凡脱俗。

　　有此明悟的萧云虽有些懊恼，暗恨自己修行了近五千年，却一直忽视了这关键的关键。不过少年也在庆幸，如今终于寻得正确的修行门径，不至就此断了邪道修行的前路。

　　不曾想萧云这一触类旁通之下，更多被他忽视的修行知识纷至沓来，也越发印证了修炼七魄之力的必须。

　　身为佛门大护法的萧云，自然清楚佛道同样注重修心，禅门明心见性、摄心不乱，行慧观得禅定、止观双运终成三摩地，便是最终证得果位的修行历程。

　　而三摩地的梵文释意即为合神，其境界又分有想合神和无想合神两层，有显意识的合神分明就是修炼七魄嘛。

　　凡人要升华和蜕变真魂实现超凡脱俗，那么修行必须循序渐进才行，这正是修行惯常被称为逆天之路的原因。岂不见无论何种修行道路，皆是由外而内、从简至繁，从基础向生命本源