于器灵这件事，可是一个字都没提！

　　我正在毫无头绪，冥思苦想的时候。

　　猛然间，当我想到血引尸经的时候，想到了上面的一段话！

　　《血引尸经》中，有一段是这么说的：

　　“《易》曰：和气致祥，乖气致戾，”

　　“和者，致祥之道：君臣和则国家兴，是以：上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”

　　“为君者，无不为其所制、且天下恒制之。是以，用药须合君臣佐使，不可不查也。”

　　这句话的意思，翻译过来就是说：“易经里面说：平和之气导致祥和，而乖戾之气导致暴虐。”

　　所以说君臣之间的和谐，是国家兴盛的关键。也正因为这样，用药的时候，一幅药要包含“君、臣、佐、使、”四个部分。

　　主管治病的叫做“君”。

　　辅助它的叫做“臣”。

　　佐助君臣的叫做“佐”。

　　而负责引经调和的，叫做“使”。

　　用药时，四者缺一不可。

　　这里面最有意思的，是最后一句话！

　　这句话就是：“为君者，天下无不为其所制、且天下恒制之”的这一句！意思就是说：“君王管理天下万物，却又同时，被天下万物所制衡！”

　　就是这一句话，让我一下子，就想通了其中的关窍！

　　制衡！关键的一点，就是制衡！