多当成参考，据说在贞观十一年（637年），唐太宗李世民甚至为昭陵的神道碑亲自撰文，他在碑文中这样说。

“王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人、马、器皿，皆用土木形具而已。庶几奸盗息心，存没无累。”

大意给是盗墓贼看的，意思是说里面没有什么陪葬品，你们就不要惦记了，想从昭陵盗财宝，死心吧，里面全是些破泥土烂木头而已！唐太宗这几句话显然心口不一，尤其在真正的盗墓大贼面前，那简直是立下了“此地无银三百两”的标杆，明摆着财宝无数。至少苏晴想进去看看再说。至于温韬？

《资治通鉴》记载：“华原贼帅温韬聚众嵯峨山，暴掠雍州诸县，唐帝诸陵发之殆遍”，结合各种史料来看，温韬盗唐陵，自己曾亲身进入昭陵地宫，时间应该在后梁开平二年（908年）十月左右。其外甥郑玄素曾随同其共进昭陵，并记下所见所闻，此事记录在宋人笔记《江南余载》中。相传温韬乱时，玄素随之，多发关中陵墓，尝入昭陵，见太宗散发以玉架卫之，两厢皆置石榻，有金匣五，藏钟、王墨迹，《兰亭》亦在其中。其对昭陵的盗掘行动是毁灭性的，几乎将陵墓内陪葬品席卷一空，但即便这样，历朝历代因为李世民在神道碑上写的那段话，一直引盗墓贼不断，金人蒙人甚至是民间盗墓贼，明知昭陵被温韬席卷一空，但还是纷纷潜入昭陵地宫寻找宝藏，直到明朝朱元璋为其重新修建并派兵镇守，对昭陵的盗墓活动才算逐渐减少。

至于是真是假？苏晴心里清楚的很，破船还有钉呢？弄不到船钉，弄块珍贵的木头也算纪念品了，至少自己刚刚在此就得了枚铜钱，这说明什么？实力才是硬道理，不信自己来前没人反复查过这里。