他蓄谋——何况，安倍晴明一直居住在这宫中甘露院，而且在中土本无熟识之人，又怎么可能和吴程有旧呢？原来的和尚好念经，这句俗语便是说原来之人往往被当地主人信任，因为人们都倾向于觉得远来僧道与本地人之间少有利害纠葛，那么所言的真实性和可靠性肯定要高一些。

至于吴程为什么要曲线说这番话，钱弘俶也可以理解了：因为吴程所言，是绝对不可以在朝堂上摊开来讲的；哪怕是密奏，也怕留下的文字内容被宫中不该知道的人知道。只有这种出己之口、入君之耳的途径，才有可能安全——当然，安倍晴明确实有可能和盘托出，也有可能泄密告密，但是除非安倍晴明和钱弘俶本人禀报，否则的话，无论安倍晴明和谁说，都无法拿出证据取信于人。

“吴程这是看准了寡人不想再让昱儿立功，而是把建功立业的机会留给濬儿和承佑舅甥两个……不过如果真的要诈败受损、污及名望，也确实只有交给昱儿去做最合适了。如果昱儿果真肯做的话，那么他在吴越军中的威望就会进一步下降，前几年中吴军节镇各军取得的胜利威名也可以被抵消掉一些，不得不付出的钱粮兵马损失也可以让昱儿去扛……”

钱弘俶越想越觉得这是个不错的投石问路计策，正在欣喜，突然想起安倍晴明也是钱惟昱从日本顺路带回来的。虽然不怕安倍晴明会和钱惟昱有什么勾结，但是此刻安倍出卖钱惟昱出卖得这么爽快，不由得让钱弘俶也起了一点戒心：一个人如果对于自己的引路人出卖地很干脆，那么必然没什么节操，将来对于主子的忠诚度也会打上问号。

念及此处，钱弘俶不经意地问了一句：“对了，先生与昱儿也是旧识吧？日本国来访的僧道使团，不也是多靠昱儿的苏州市舶司船队接洽往返的么。先生可否说说昱儿前番去日本国时，见闻如何，日本国国内对他可有看法？”

“回禀大王，广陵郡王当世文宗，自不待言。《汉和字典》此物与其说是为了简化汉字初学，更多却是方便了日本国心向汉化之人的上进之路。此书一出，广陵郡王的文名在日本国可谓是家喻户晓，更在昔年白乐天元微之之上呢。

只是，广陵郡王此人，着实令世人看不懂，按说如此文名被与天下之人，为何还会俗套地追寻财赋铜臭之物呢？可是实际上，广陵郡王在日本国多用汉人巧匠堪舆等人技艺精于日本本国之人，四处堪舆探矿，寻得矿脉后先行贱价购入田庄土地。我日本国又施行名田田堵贸易之法，寻常大名可自行开矿，广陵郡王在