也是前所未有。原本福建、台湾、两广、江西等处俱是数年得一处、而后集结朝廷私有之财力建设一处、夯实国力。如今猝然要同时复兴扬州及湖南，所费已然不少。大理之地蛮荒，转运不便，烟瘴遍地，更不通海贸。如今要修葺金沙江水利，虽然臣不知所费几何，但决然不是浙江、闽江、赣江等我吴越平素修过河工的所在可比。如此巨额支出，再加上钱重转运不便，不如便学习唐宪宗时所定飞钱故法、略作修整，改为常置飞钱。想来以我吴越朝廷素来富庶之名声，定然可以让百姓富庶之人集资为朝廷所用。”

纸币……这是一个潘多拉的魔盒啊……钱惟昱当然知道十叔在说的是什么，可是他这人上辈子就非常痛恨那些搞虚拟经济的金融吸血狗杂，虽然不至于连纸币都恨上，但是只要有纸币，就会有银行，似乎以钱惟昱的智商，一时之间也没有想出什么让纸币出现而不产生银行的办法。他实在是不希望将来的史书上，他钱惟昱因为在他自己的任期内让国家有了银行这种罪恶的存在而著称，这种功劳他宁可不要。

钱惟昱沉默良久，以至于钱弘亿都差点儿以为钱惟昱是听不懂“飞钱”这个制度，不过钱惟昱不问他又不好主动解释，否则岂不是看低了大王的学识么，最后，还是钱惟昱缓缓嘘了一口气，岔开话题问道：“十叔所说的这常置飞钱之法，可是自己想出来的么？或者说是从晚唐旧法改良的么？”

“臣也不是全然凭空而想，此前，十三弟掌礼部、司科举。臣有一次偶然与工部张思训清谈时，闻张思训提及，因我吴越文风鼎盛，大王礼贤下士，多年以来，渐渐有荆湖乃至蜀中寒门士子流落至我吴越落籍赶考。臣也是为了采风诸国制度，常找十三弟帮忙，考校一些蜀中与荆湖举子。后来发现，这宪宗朝飞钱之法，在川中经过王建、孟知祥两朝发展，俨然不仅有官发，亦有蜀中豪商富户私印，只要日常经营榷税不少，官府也不管制。

宪宗时旧飞钱制度，发票之后署明存入铜钱银两的钱数日期地点，到期后便需在目的地取出，不会作为长期持有。蜀人改制之后，却是因蜀地山川险阻运输不便，钱之一物，又不似消耗品，因此几家豪商之间内部通兑，渐渐形成了不限汇兑日期、地点的通钱。此见闻曾令臣大受启发，思忖为何天下之大，只有蜀地把这飞钱发扬胜于寻常，后来思来想去，觉着该是因为自唐季以来，其余各处州郡皆曾受王仙芝、黄巢、秦宗权等流贼屠害，富户洗灭，天下除蜀中之外，再无垂数百载之名望世家，因此若要常置飞钱