一样，汇聚起强大的力量，繁荣昌盛。”

伏羲李丁听了灵悦的解读，脸上露出了欣慰的笑容。那笑容如同春天里温暖的阳光，照亮了整个占卜室。他说道：“爱妻所言极是，你的解读让我对这卦辞有了更深刻的理解。你就像我身边的一盏明灯，在这知识的海洋中为我指引方向。我们继续深入研究，说不定能从这卦象与漩涡的对应中，找到更多指引虞朝发展的智慧。让虞朝在我们的努力下，如同升起的朝阳，光芒万丈。”

于是，两人又沉浸在了对伏羲先天六十四卦和七种漩涡对应影响的研究之中。那古老的卦盘和神秘的符文，仿佛在他们专注的探索下，逐渐揭开了一层又一层的神秘面纱，仿佛在向他们诉说着宇宙间最深奥的秘密。而他们，也在这神秘的知识世界里，不断地追寻着那照亮虞朝未来的智慧之光。

两人随后开始了休息，休息一段时间后，他们来到了虞朝山西阳城议事厅参加了会议。

在古老而神秘的虞朝，山西阳城的议事厅内热闹非凡。议事厅高大宽敞，木质的梁柱粗壮而结实，上面雕刻着精美的云纹和神兽图案，仿佛在诉说着虞朝辉煌的过往。厅顶的横梁上悬挂着几盏巨大的青铜灯，明亮的火光将整个大厅映照得亮堂堂的。

虞朝第十四君主伏羲李丁身着一袭华丽的长袍，袍上绣着金色的龙纹，在火光的映照下闪耀着尊贵的光芒。他头戴象征着至高权力的皇冠，端坐在议事厅的主位上，眼神深邃而睿智，仿佛能洞察世间的一切奥秘。此时，他微微皱着眉头，缓缓开口说道：“爱卿们，今日我们且来探讨这卦象之中的深意。就说这‘水之行’，这里所指的乃是水之行的实行方面。水之行，它只是第四卦象，当水在世间推行的时候，其实就是要在这世上倡导和谐柔顺、互相包容的道理。这本是没有太大过错的事情，顶多就算是一种理想主义者的追求。毕竟这种公正平等的观念，本身就是正确无误的。”

话音刚落，掌管婚姻制度的女大臣蹇修率先站了出来，她身姿婀娜，眼神却透着一股坚毅，双手抱拳说道：“陛下，小女有一事不明。这公正平等之念，于婚姻之事尤为重要，若能推行，想必能让我虞朝的婚姻更加和谐美满。可为何不能即刻施行呢？”

伏羲李丁微微一笑，正欲开口解释，这时朱襄老臣向前迈了一步，他须发皆白，但精神矍铄，声音洪亮地说道：“蹇修女官有所不知，这世间之事，并非非黑即白。公正平等虽好，但推行起来需循序渐进。就如这文字，我虞朝文字的发展也是逐步完善，若一开始就求全求快，反而容易混乱。”

一旁的三眼人上官云逸也跟着说道：“朱襄老臣所言极是。陛下，我也觉得这推行之事需谨慎。这‘水之行’虽倡导和谐包容，但这世间之人性格各异，观念不同，若贸然推行，恐会引发不必要的纷争。”

议事厅内，烛火摇曳，光影在众人的脸上交织闪烁。伏羲李丁端坐在龙椅之上，身姿挺拔，眼神深邃，他微微点头，神情庄重而沉稳，接着缓缓说道：“正如同人的五指，如果是一样长的话，就很难抓住东西。”说着，他伸出手，摊开五指，在众人面前轻轻晃动，“世间万物皆有所分工，一切逻辑、思考，起步之时难免会有所偏差。我们总会偏向某些事情，偏向某个方面。就像我们治理国家，不同的大臣负责不同的事务，这是分工的必然。”他目光扫视着在场的大臣们，眼神中透露出睿智与洞察。

“假如我们因为分工不同就抱着绝对的歧视态度，那么我们不仅脱离了公正平等，还会带来危害。”他的声音提高了几分，带着一丝威严，“思考本身，必定带有分工，也带有目的性或随机性。所以，‘水之行’可以引申为包容和公正等绝对理念，适用于最终的历史阶段。而处于某某过渡阶段的时候，像水之学等平等观念往往可以延缓执行，但不可因为分工不同而歧视他人。”

这时，老臣黄龙氏站了出来，他白发苍苍，胡须随着他的动作轻轻飘动。他摸着胡须，眉头微皱，若有所思地说道：“陛下圣明。不过，小臣心中还有疑虑。这‘水之行’究竟何时才能真正实行呢？”他的声音略显苍老，但却充满了对国家大事的关切。

伏羲李丁目光坚定地扫视了一圈众人，眼神中透露出自信与决断。他站起身来，缓缓走到大厅中央，说道：“当‘水之行’的实行适合的情况出现时，必定是特定的情况，而这种特定的情况往往隐藏着危险。当最强大的不平等旧观念已经衰落，那么就可以从三个方面来实行‘水之行’。”他伸出三根手指，逐一比划着，“第一个方面，此时旧观念虽已老去，但还没有彻底衰退，所以可以用名义上统领局势。就像我们虽然知道旧的制度有弊端，但在它还没有完全消失的时候，可以先从名义上进行改革，让大家逐渐适应新的理念。第二个方面，各方观念差距不大，也许有一些超级强大的观念，但谁也不服谁。这时候就需要我们用‘水之行’的理念去调和，让大家相互尊重，共同发展。第三个方面，此时，新观念还没有形成，所以可以提倡‘水之行’，让大家都和平发展，互相包容。当然了，实行‘水之行’的前提是时代还没大乱，也就是各个观念都互相平衡，没办法彼此彻底控制局势。简单来说，当大体上可能是互相尊重的时候，就可以引申为水之学。”

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