当前位置:首页 >  历史·穿越 > 虞朝历史全解七圣树王朝四十一帝 > 第137章 虞朝第十二君主祝融周朝建立之后恶意切割抹除虞朝历史(5/17)
听书 - 虞朝历史全解七圣树王朝四十一帝
00:00 / 00:00

+

-

语速: 慢速 默认 快速
- 8 +
自动播放×

成熟大叔

温柔淑女

甜美少女

清亮青叔

呆萌萝莉

靓丽御姐

温馨提示:
是否自动播放到下一章节?
立即播放当前章节?
确定
确定
取消
全书进度
(共章)

第137章 虞朝第十二君主祝融周朝建立之后恶意切割抹除虞朝历史(5/17)

分享到:
关闭

台上绽放出耀眼光芒、辉煌一时的虞朝,如同燃尽的烛火,逐渐失去了往日的光彩,不可避免地走向了衰落。而此时的周朝,宛如喷薄而出的朝阳,以崭新的姿态登上了历史的舞台,取代虞朝成为新的统治朝代。然而,周朝在欣然接过历史递来的接力棒时,未曾料到自己竟一头陷入了一个充满重重挑战与危机的统治困境之中。

统治困境:庞大遗产下的无力掌控

虞朝在其最为鼎盛的时期,凭借卓越的领导与强大的实力,成功建立起了一个幅员极其辽阔、社会体系极为复杂的庞大帝国。其广袤的版图,几乎涵盖了东亚地区的大部分土地,宛如一张巨大的网,将众多不同的部落和群体紧密地联结在一起。在虞朝的有效统治之下,各个地区的部落和群体逐渐形成了相对统一的政治格局,宛如百川归海般凝聚在一起。同时,强大的文化凝聚力如同一条无形的纽带,将人们的思想和情感紧紧相连,使整个社会呈现出繁荣和谐的景象。

然而,对于刚刚建立的周朝而言,虞朝留下的这份庞大遗产却成了沉重的负担。周朝的实力和统治能力相较于虞朝,显得相对薄弱。虞朝在长期的统治过程中,如同一位经验丰富的舵手,积累了丰富的政治经验。其政治制度经过长时间的打磨和完善,犹如一座精密的机器,各个环节紧密配合,能够高效地运转。同时,虞朝拥有强大的军事力量,其军队训练有素、装备精良,宛如一把锋利的宝剑,能够有效地扞卫国家的领土和尊严。而周朝在建立之初,虽然也有着一定的实力,但与虞朝相比,无论是政治制度的完善程度,还是军事力量的强大程度,都存在着明显的差距。

周朝无力像虞朝那样实现对东亚地区的全面统一。虞朝时期那种高度统一的政治格局和强大的文化凝聚力,在周朝时已经难以重现。周边的一些部落和群体开始逐渐脱离周朝的控制,形成了一个个相对独立的势力。这些部落和群体在虞朝时期,虽然也有着一定的自主性,但总体上还是服从虞朝的统治。然而,随着周朝统治力量的削弱,他们敏锐地察觉到了摆脱束缚的机会,纷纷开始寻求独立和自主。他们不再听从周朝的号令,不再向周朝纳贡,甚至在某些情况下,还会与周朝发生激烈的冲突和战争。这使得周朝的统治范围逐渐缩小,统治秩序面临着严峻的挑战。

应对策略:概念创造与分化瓦解

面对这一严峻的统治困境,周朝的统治者们陷入了深深的忧虑之中。为了维护自身的统治秩序,他们绞尽脑汁,最终采取了分化瓦解的策略,人为地创造出了蛮夷戎狄这四个带有歧视性的概念。

周朝的统治者们以方向为基准,将周边的人群划分为东夷、西戎、南蛮、北狄。东方的群体被称为东夷,西方的被称为西戎,南方的是南蛮,北方的为北狄。这样的划分方式,一方面是出于便于管理的考虑。通过将不同地区的人群进行区分和归类,周朝可以针对不同方向的群体制定不同的政策和措施,加强对他们的监管。例如,对于东夷地区,由于其与中原地区的距离相对较近,文化交流相对频繁,周朝可能会采取较为温和的政策,鼓励他们与中原地区进行贸易往来和文化交流,以此来促进当地的经济发展和文化融合;而对于西戎地区,由于其地理位置较为偏远,且时常与周朝发生冲突,周朝可能会采取更为强硬的军事手段进行防范和打击,以确保边疆的安全和稳定。

另一方面,这种划分方式也带有一定的政治意图。周朝的统治者们希望通过制造差异和隔阂,削弱其他地区人群的凝聚力,从而巩固周朝自身的统治地位。他们将周边的部落和群体划分为蛮夷戎狄,暗示着这些群体在文化、习俗和道德等方面与中原地区的华夏民族存在着巨大的差异,是落后和野蛮的代表。这种观念的传播,使得华夏民族产生了一种优越感,同时也使得周边的部落和群体之间产生了隔阂和对立。他们不再将彼此视为平等的邻居和伙伴,而是将对方视为异己,从而削弱了他们联合起来对抗周朝的可能性。

周朝历史操作:遮蔽虞朝光辉

在悠悠华夏历史的宏大叙事中,时光的长河奔腾不息,见证了无数王朝的兴衰更迭。当历史的车轮滚滚向前,周朝凭借着卓越的军事谋略与政治智慧,在华夏大地建立起了自己的统治秩序。然而,在这看似辉煌的统治背后,周朝实施了一系列影响深远且颇具争议的举措。这些操作宛如厚重的帷幕,悄然落下,在一定程度上改写了早期华夏文明的叙事,使得本应清晰连贯的历史脉络变得模糊不清,犹如一幅被岁月侵蚀、色彩斑驳的古老画卷。

歧视概念的人为划分

周朝在凭借武力与谋略确立自身统治地位后,出于政治掌控、文化引领等多方面的考量,精心炮制出了东夷、西戎、南蛮、北狄等带有明显歧视性的概念。在周朝构建的复杂文化体系中,他们将自身置于文明的绝对中心,以一种高高在上的姿态俯视周边的部落和族群,并把这些群体归为带有贬义色彩的类别。

以东夷为例,周朝的史官、文人等在记载和描述东夷时,往往将其描绘为文化落后、风俗野蛮的群体。在他们的笔下,东夷人的生活方式被视为粗陋不堪,他们的信仰习俗被解读为愚昧迷信。东夷人独特的服饰、居住方式、生产劳作模式等,都被周朝以一种居高临下的视角审视和评判

(快捷键:←) 上一页返回目录(快捷键:Enter)下一页 (快捷键:→)
next
play
next
close
自动阅读

阅读设置

5
X
Top
关闭
手机客户端
APP下载