不去裩者，死不恕！”举室震恐，无敢违。未几，白鸟翣翣，环于座侧，肉屏风不能过焉。措措又牵少女，使于邹侧并坐。邹已醉，不禁其狂，交吻扪身，靡所不至。措措与昔昔皆鼓掌，遽令荐寝于邹，主人不敢逆。昔、措亦同处室内。待旦而行，其家反拜送之，过于奴隶。出村，昔昔始告邹曰：“此苗蛊数人，致赀巨万，今若此，亦足以报矣。”邹亦嘻笑不绝。自是，每过蛊家，辄嬲之如前。比及楚界，昔昔曰：“今至文物之邦，不可仍前草草。”出箧中异宝，市其一二，得钱万缗，乃买舟治装，二女始易弁而笄；色既殊尤，衣以文锦，又觅婢仆数人，烜赫不殊富室。邹本无妻孥，乃以昔昔主家政，而措措副之，亦彼此无妒心。至其簏中，皆珍异，取以易赀，金钱万计，市产构居，一切资用不乏。邹既饶裕，兼对丽人，不再作远游想。期年，各举一男。邹益欣快。忽一夕，昔昔谓邹曰：“蚕神与龙媾，不胜其淫毒，昨已命尽床第。其雄者虽在，已无能为。自今南适苗土者，可以安枕无患已。”邹姑且信且疑，或以语人，亦无有考据其言者。

外史氏曰：诸蛊之毒，无逾金蚕，虽苗人之贪狠为之，而济其恶者，实维是物。毒龙具大法力，嬲而奸之，且因以毙之，虽近于附会，洵快人心。况载记云：种蛊之家，其妇女多为神淫。则昔、措之所为，良亦有征可信。若二女之不以苟合，不以色妒，是居浊乱之乡，犹具清明之气，信乎其为不昧本来者矣！

温玉

孝廉陈凤梧，风流蕴藉人也。祖居绍兴，寄籍宛平。弱冠即掇巍科，人皆以神童目之。家在京城甘水桥，宅后有小楼三楹，即乃尊侍御公休沐处也。孝廉初犹登啸，及公捐馆，不忍手泽之存，遂闭之，已数稔矣。一夕月明，孝廉访戴归甚迟，家人皆已熟寐，惟留小童应门。孝廉入，因贪月色，不忍就枕，乃自检松柴，命童涤器，将以煎茗。俄闻笛声袅袅然，如怨如慕，如泣如诉，耸然听之，宛在楼上。孝廉骇然，毛发尽矗，凛乎不敢独醒，遽归寝。平明即起，将往踪迹，家人知而力阻，弗听。至则癿蛸在户，轩槛积尘。甫启扃，有巨物夺门而去，孝廉股栗。仰视之，六翮凌空，则雕也。盖公没五年，此楼未辟，物遂巢其中。然门窗封识，亦不知其何自而入，良足诧异。孝廉神少定，然后入观典册，茫无人迹，又绝无可怪，惟怆怀洒泪而已，乃仍阖之而归。至夜静伺之，漏下三鼓，其声又作。谛听焉，音甚靡曼，则非复向之呜咽者矣。翌日，孝廉具衣冠，敬诣楼下，祝曰：“仙乎！鬼乎！何骇人听闻至此也？倘有妙音，请容面领，毋过吝。”言已返室，察头即有速客柬。启视之，字