脸认真问道：“您看起来知识很渊博嘛，那些描写熊坂长范的戏曲都说了些什么啊？我对这些不是很清楚。”

“哦，这个嘛，我倒是看过些书查了查。以一代大盗熊坂长范为主人公的戏叫《初雪物见松》，是享保年间的第二代并木五瓶写的，其后由江户市村座的第一代松本幸四郎饰演长范。后来一个叫西泽一凤轩的人加以补充改编，将戏目改成了《熊坂物见松》，天保八年二月起在大阪的各个剧场上演，后来又被加以改编，戏目也改叫作《熊坂长范物见松》，由江户中村座的第四代中村歌右卫门饰演长范，在中村座上演。幕府末期，以这个人物为主人公的戏曲经常上演，所以明治时期的人对熊坂长范这个大反派人物都非常熟悉。”

“戏的大概情节是怎么样的？”伊田皱着眉头问道。

“主要故事情节是从《义经记》中袭取的，说的是江洋大盗熊坂长范原本是加贺国熊坂地方的人，他率领一众喽啰趁夜色闯入美浓国赤坂地方的一家客栈准备杀人劫财，不料正好撞上大英雄牛若丸，最后死于牛若丸刀下。还有一种则是说，美浓国青野原有一片松树林，树高六十尺，长范爬上松树，向东西四五里外远望，依据往来人马的行进姿态判断出其所携财物的重量，然后命手下抢夺这些财物。戏目起名叫《熊坂长范物见松》估计就是从这里来的。每个戏上演的内容不尽相同，但有一点却是不变的，就是那伙强盗头子的名字始终是熊坂长范。”

“熊坂长范和熊坂长庵，只差一个字，对长庵先生而言，这个戏是相当大的困扰呢。”身为同乡的伊田情不自禁地发出叹息。

这时候，身穿藏青色风衣的那位神冈女士肩头微微抖动，轻轻咳嗽了几下。

伊田转头望了望她，她略微一低头，细声细气地说道：“不好意思。刚才安田先生说到熊坂长范的戏曲的事情，其实谣曲中也有一首就叫《熊坂》，它比江户时代的戏曲历史还要古老悠久，据考证，很可能是室町时代的世阿弥作的呢。”

“噢噢。”

“不瞒您二位，我其实有在学习谣曲，最近恰好在练习这首《熊坂》，所以我知道的只不过是从谣曲书本上的解说中看来的，现学现卖的。”

“谣曲中的熊坂长范也是个江洋大盗吧？”

“没错……说有个游方僧来到美浓国的赤坂这个地方，夜晚正通宵读经，熊坂长范的幽灵突然出现，对着僧人忏悔自己所做过的坏事，讲述了自己和手下一众喽啰夜袭住宿在这家客栈的澳洲金货商人吉次，结果却被牛若丸杀死的经过，恳求僧人替他回向(1)，说完就消失了，大概是这么个情节。这首谣曲的内容来自《平家物语》和《义经记》，一直传唱到现在，我想它比起戏曲的《熊坂》应该更加有名吧。”

“看看，与赫赫有名的江洋大盗就一字之差，太容易搞混了，父母给起了这么个名字，才弄得长庵先生遭遇这意想不到的不幸啊！”

相模国爱甲郡中津村出生的老校长再次发出了叹息。

“不过，一方面，世人看到这样的名字认为他就是真正的罪犯；另一方面，当时就有不少人认为弄个名字像是戏曲里的大反派，这是警视厅编造出来的，这种传言还很有市场哩。

“就是我刚才提到的，在《警视厅史》这本书中也写到了。

“可是那个尾佐竹猛却拿自己发现长庵先生担任爱甲郡中津村小学校长时所写的呼吁设立村医院的建言书这事做文章，在学术杂志上发表论文，得意扬扬地称长庵先生不是捏造出来的，而是真实存在的人物，至于长庵先生是怎么掌握伪造国币技术的，却完全不去调查。”

“您说得没错，关于这点尾佐竹猛先生一丁点也没有提及。”

安田翻看着笔记本继续说道：

“有关当时纸币印刷方面的事情，我稍稍做了一点调查，假如您二位不觉得无聊的话，我就概要地介绍一下？”说着，将目光投向伊田和神冈两人。

“那样就有帮助了，您快说说！”

“应该很有趣，您就说给我们听听吧。”

两人异口同声地说。

“那好。您二位先看看这个——可能你们也知道吧，这是明治五年至三十二年流通的日本纸币。”

安田从提包里取出一帧彩色照片递到伊田的手上。

“嗯，我以前只见过照片，但是彩色照片还是第一次见。嗯嗯，上半部分是两只凤凰站立两旁，围着正中的‘金贰圆’这几个字；下半部分两边各有一条龙，中间是‘明治通宝’红字。对了，整体是用青色色调印制的，怪不得被称作‘青纸币’呢。哎，这最上面还有骑缝章的‘納頭’两个字呢。”

伊田凝视着照片喃喃道。

“这是骑缝章‘出納頭’的下半部分，您再看背面。”

伊田将照片翻转过来。

“这面整个是浅褐色的。上面和下面都有大大的圆，圆内是‘贰’字，还有‘TWO YEN’的字样分成两行排列在‘贰’字的上下。票面中央是‘大日本帝国政府大藏卿’的朱印。哦，上面和下面的大圆四周装饰着蜻蜓图案，一、二、三……一共是六只蜻蜓。据说这蜻蜓的脚如果少一对，只有三对的话，就是伪钞，对吧？”

“那只不过是世间一般的说法。事实上，蜻蜓的脚排列得很杂乱，根本看不清有几对。如果用四百倍的放大镜看的话，画面又过大了，什么也看不到了。”

“是啊，蜻蜓少一对脚之类的只不过是世间以讹传讹不负责任的说辞而已。哦，这左上方蓝色的……嗯，这是篆体字，看不太清，好