果必定会倍增。”

　　“阴雷炼心……”黎叔眉头紧皱，“据我所知，这是密宗除三毒的法，一度被当成是戒律刑罚的法吧？”

　　“普庵祖师正是汲取了密宗的法，”桑信点头承认，“你放心，这阴雷法我都能练成，以黄老弟刚才表现出的毅力，那必然是没问题的。只不过……还要看他有没有慧根了。”

　　两人说着话，苏乙已经走回来了。

　　桑信也不犹豫，直接从怀疑掏出一本数来，递给苏乙。

　　“黄老弟这本书你先看看，看能不能看出什么名堂来。”桑信道。

　　苏乙接过扫了眼封面，有些吃惊，道：“桑信大师，这不合适吧？”

　　这本书倒是不厚，封面上五个大字，让苏乙怦然心动——普庵五雷法。

　　但凡涉及到雷法，必然是攻伐犀利的大法，各门各派都将雷法列为核心机密，甚至是主修之法。

　　所以苏乙深知这种法的珍贵。

　　他虽然想学各派法术，但除了风叔，倒也没奢望别人教他核心之法，他原本最大的期望就是这些人都能传他一两手法术，就像是龙婆那样。

　　但五雷法，他是没奢望过的。

　　所以苏乙是真有些吃惊。

　　桑信却仿佛做了件微不足道的事情，澹澹笑道：“黄老弟，没什么合适不合适的，再者佛门修行讲究缘法，你先看看，此法，你也不一定能修。”

　　苏乙微微沉默。

　　说是这么说，但其实所谓缘法，就是适不适合心性。

　　佛门修行，以修性为主，但这种修行并非是强行扭转或者改变人的性格，而是因势利导，最终达到明心见性的效果。

　　所以佛门的法大多都和磨炼人的心性有关，有戒贪嗔痴三毒的法，有戒淫的法，还有戒骄戒躁戒怒的法。

　　有文火慢熬的法，也有以毒攻毒的法……

　　每个人的心性都是不一样的，因此每个人都有适合他的法，也有不适合他的法。

　　比如有门叫金刚印的法适合嫉恶如仇的人去修，因为此法杀伐果断，直来直往。修此法的人越修越能坚持自己的心性，磨炼自己的意志，最终直指本心，顿悟成佛。

　　但如果是心思细腻优柔的人去修金刚印会怎样？

　　他本来做事喜欢迂回，性情谨慎，但这法却跟他的性子截然相反，他越修越别扭，时间长了就会怀疑自己，或者怀疑佛法，从而滋生心魔，或者心生怠慢亵渎之意。

　　因此，佛门修行讲究缘法，有“佛渡有缘人”这一说。

　　苏乙能不能学桑信的普庵五雷法，还真不一定。

　　桑信现在说这话其实也是在提醒苏乙，不要贪恋这雷法本身而强行去修炼。否则就算能练成，对苏乙来说也只有百害而无一利。

　　苏乙听懂了桑信的告戒，面色凝重后退半步，对桑信先是深深一拜，这才道：“不管有缘无缘，我都拜谢桑信大师传法之恩！”

　　桑信扶住苏乙的手臂，拍拍他的臂膀，露出笑容道：“我希望你和此法有缘。黄老弟，你先参详，我送老黎去休息。很快我就回来。”

　　“好。”

　　苏乙再次躬身一躬，桑信呵呵一笑，和黎叔转身向外走去。

　　苏乙目送他们出门，深深呼吸，目光落在手中书本上。

　　他调节自己的呼吸，默念静心咒，让自己心态趋于平和安详。

　　桑信的告戒是没错的，如果这法不适合自己……

　　苏乙打定主意，就算这法威力再大，再好，他也一定绝不贪恋。

　　如何判断一门佛门法适不适合自己，其实很简单，就是看修行的法门和步骤你喜不喜欢，修起来别扭不别扭就行了。

　　如果你喜欢大开大合不动脑子的法，偏偏这门法的修炼步骤九曲八连环，每一步都让你绞尽脑汁，那不用怀疑，这种法跟你无缘。

　　如果你性情温和，喜欢做事留一线，但你修的法却杀伐狠辣不留情，那这法你修个什么？

　　因此一门法适不适合你修炼，只要看上一遍基本就可以确定了。

　　苏乙没有逐词逐字去分析体味，但也看得很详尽。

　　一本薄薄的册子，前后不过数万字，看完也就花了十多分钟。

　　苏乙看完后合上册子，长长吐出一口气。

　　这既是松了口气，也是有些振奋。

　　这普庵五雷法，跟他非常有缘！

　　普庵法脉其实是佛道双修的路子，这一门的术法其实也是剑走偏锋，兵行险招，尤其是攻伐之法，对敌人狠，对自己也狠。

　　苏乙刚好是这样的性子，所以毫无疑问，这法是适合苏乙修行的。

　　这五雷法并非是召唤天雷的法，而是借天地灵气，化为雷霆的一门法。

　　其实所有门派的五雷法基本都是这个原理，只是修炼方法不同，但最终殊途同归。

　　普庵一脉的五雷法指的是内五雷，也就是心肝脾肺肾五脏雷，有阳雷炼脾肺肾，阴雷炼心肝这五个步骤。

　　这其中，阳雷是要辅以外丹法和五行大阵来模拟，阴雷则需要绝阴之地布置绝阳阵才能产生。

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　　普庵一脉的雷法修炼，总结起来就三个字——被雷噼！

　　用五个字来总结——不断被雷噼！

　　所以这种法的修行过程有多凶险可想而知了。

　　阴雷还好，毕竟绝阳阵威力大小还是可控的。

　　但若是阳雷，五行大阵一发动，根本不能停下来，威力大小根本不能控制，所以要辅以外丹法才能修成阳雷。

　　但即便是这样，修炼阳雷也非常