喝了五年，痹痛再没犯；翠姑现在能上山采茶；连之前上吐下泻的孩子，也能跟着大人跑了。他红着脸说：“先生说得对，是我守着死书，忘了‘源于生活’的理。”

后来李墨把青崖翁的法子和药农们的经验，都写进了《秦巴本草抄》里，还加了一段：“秦巴拐子七，非湖湘之淫羊藿可比，其采在冬，制在酒，藏在石，皆本于秦巴之天地。口传之艺，胜于文献之记，盖因实践出真知，生活生智慧也。”

青崖翁见了，只是笑着把书递给药农们：“这书你们留着，以后教给娃娃们。可别忘了，书是死的，山是活的，年年的运气不一样，药的性子也会变，得自己去看、去尝、去想——这才是咱们秦巴药人的本分。”

那时正是初春，寒崖下的拐子七刚冒出新芽，叶背的金斑在阳光下闪着光，像撒了一层碎金子。药农们捧着书，望着远山，忽然明白了青崖翁的话——这拐子七的故事，不是写在书里的，是长在秦巴的山里，藏在药农的手里，记在治病的心里，一代又一代，跟着春生夏长秋收冬藏的规律，慢慢往下传。