地仙。

仙寿者，当能得见五百寒暑，即是五百岁数。

地仙就是五百之寿，而金丹温养期间，每当把金丹推动一转，就能添上一世人寿，也即是百年。

但是对于地仙而言，百尺竿头更进一步实则是极难，更何况，金丹每当推动一转，道行增进更是以数倍而计，每一转都难以轻易推动。要在百年之内，将金丹推动一转，着实难之有难，再算上号称仙凡壁障的地境作为阻隔，更是令人为之叹息。

故此，修成地仙者，亦觉时日紧迫，时常会有地仙因未能成功推转金丹，无法添寿，从而寿尽而亡。纵为地仙者，亦是只得长生，而未得永生。

每一位地仙，都试图在百年之内，将金丹推动一转，增添百岁，但能够做到这一步的，都是难之有难。而每逢地境作为阻隔，突破的希望则愈发渺茫。

金丹九转，到了这一步，内蕴元胎，寿至一千三百岁。

而元胎入道，成就道祖之后，寿增过千，可享两千三百岁。

道胎入圣，又是增寿过千，享三千三百岁。

圣胎化仙，此仙胎即是道果，号曰羽化之境，当能飞升而去，成就天仙。传闻这等境界，已得了天道，从此便是永恒不朽，寿数无穷。

四百三十二章诸般手段

剑道真解，记载的乃是道剑。

但之前的那本剑道初解，记载的却是一种练剑之法。

这种练剑之法，其实只算是一种基本功，对于寻常武林中人而言，都是常有的练习方式。但秦先羽却以此练成一式秘剑，能将自身体魄气力，内中法力，尽数经由一剑而出。

即便只是随手一剑，也不亚于同等修为的一记道术。

以往只觉此剑不凡，但因为已经习成，顺手一挥即是秘剑，自身便觉习以为常。

如今来到中州燕地，秦先羽身作剑仙圣地十脉首座，经由听音阁教导，可自由出入藏书库，眼界阅历再也非同往昔。而这一式秘剑的来历，也并非秘密。

秘剑来自于剑道初解，而道剑来自于剑道真解，按秦先羽的想法，这应当是一脉相承的剑术，属中州燕地所有。但翻阅典籍之后，他便发现，这是源自于临州禁地的一式秘剑，甚至并非旁支分流的剑宗，而是临州禁地本身的一道秘法。

此后，对于这秘剑的许多疑惑，也都随之解开。

一种不断挥剑的基本功，在武学里面，也算最为基本的手段，但为何是一式能够将自身本领都发挥得淋漓尽致的秘剑？

其实秘剑看似修炼一个使自身挥剑变得熟练细致的结果，但秦先羽翻阅