。

这个少年面貌约十六七岁，可秦先羽看到他的第一眼，便觉得这少年的年纪，必定是与他清秀面貌一样稚嫩。

因为秦先羽从他眼中看到的是极为干净的光芒，看不到半点沧桑老迈之态，也看不到对于世间的一些感悟情绪，这种纯净的眼神只有未曾经历过事情的孩子才有。

不单是眼神，还有气息。

先天混元祖气属本源之气，上体天心。下应自然，感应最为深刻。而秦先羽从对方身上感应到了清新之气，未有半点老迈腐朽，也没有历经世事的沧桑。

而真正让秦先羽心绪难静的是这少年的道行，从气息上判断，这少年修为约是练气大圆满巅峰，因为他修炼的是先天混元祖气，气高一十三寸。

“年纪轻轻，已然修成一十三寸先天混元祖气。”

秦先羽看着那少年，感叹道：“我当年是借了玉丹灵水及灵液，借助外力，如非是道剑在身，护住自己，根基早已崩毁。而这少年不借外力，也能修成十三寸先天混元祖气，真是天纵之才，不愧是只专于修道的道德仙宗弟子。”

那少年坐在凉亭旁，双手托着清秀的脸庞，看着清水流转，怔怔出神。

直到秦先羽拍了拍他的肩膀，他才惊醒过来。

然后这少年起身来，露出十分灿烂阳光的笑容，问道：“是中州燕地的羽化仙君？”

秦先羽点头应道：“是我，请问小兄弟如何称呼？”

少年略有羞怯，说道：“同辈之中我最小，师兄们都叫我小天，仙君也可以这么叫我。”

秦先羽微微笑了笑，显得平和温善，道：“你多大了？”

少年道：“下月就满十八，现在十七。”

“十七啊……”

秦先羽低声感叹。

说来，除却当初观虚师父之外，这少年应当是他修道至今所遇的修道人里，唯一一个修炼先天混元祖气的。而他未满十八，已经是一十三寸先天混元祖气。

想起观虚来，一时间，秦先羽心中竟有许多难言的感慨。

按说先天混元祖气乃是本源真气，多是元胎化道的道祖才有，但世上还有一些功法，能修成先天混元祖气。而这种功法极为难得，九大仙宗俱是稀少，其中以最为专注修道的道德仙宗较多，而世间把这类能够修成本源真气的功法，便唤作直指大道之法。

秦先羽早知道德仙宗里面有修炼先天混元祖气的弟子，也知道有一十三寸真气，一十三寸金汤玉液，但却还是第一次见到。

未想，是这样一个场面。

“我原是在山中看水，但掌教真人说让我来这里等候中州燕地来的羽化仙君，我就来了。”少年说道：“掌教真人让我带你四下看看，为你介绍一些人，一些事。”

说到这里，少年面上的笑容愈发灿烂，说道：“说来这事也只有我才能胜任，因为大家静心修行，多是闭关修炼，对其他同门的事情都不熟悉，许多道路或许都不清楚。”

秦先羽微微施礼，说道：“有劳了。”

……

道德仙宗群山起伏，时而能见云雾绕在山中，有猿啼呼啸，灵鹤展翅。

而道德仙宗之内，并没有什么豪奢宫殿。

遥观山峰，或者山上，或者山下，时而能见有道观，又或是楼阁。

沿着山路走，常能见到凉亭，也能见到楼阁，草庐。

“本门以修道为重，不以外物奢华虚荣而迷惑本心，故而并无豪华宫殿，也无奢侈享受，多是这些亭台楼阁，道观小庙。既是简朴，又贴合自然，也符合本门修道之念。”

少年介绍讲述，清晰明理，说道：“这些建筑三三两两，或远或近，或大或小，建在山中上下，时而密集，时而又如点缀，并不如何规则，但实际上，它们互相之间构建起来，形成了非常不凡的图案轨迹，于是勾动了山河大势，化为本门护山大阵。”

“我们走在这山中，经过凉亭楼阁，或许会见到一些师兄在其中闲坐饮茶，观赏风景。”

“走过那些道观，也大多有师兄在内修行。”

少年笑着说道：“不过只有我才知道哪些道观是空的，哪些道观住着人，也知道哪一条山路常有师兄们在那里观赏风景，领悟自然。”

秦先羽听他说完，才微笑道：“贵宗各弟子的居所，与其余仙宗，着实有些不同。”

ps：道德仙宗的情节，是我一直想写的一段

四百八十三章见道德仙宗【一】

在少年的带领下，秦先羽登山而行。

前面山道上，有一青年道者，约三十来许，他眉目低垂，时而在树前比划，似乎在思索着什么。

“这是本门一位三代弟子，修为至龙虎巅峰，原已将要得道成仙，后来看一夜风雨，花开草长，心有所悟，于是止了修行，观看满山花草树木，感悟自然，感悟天心。”

少年笑着说道：“门中有长老谈及，赞他道心有成。也有长老斥他荒废修行，全无修行之念，着实令人惋惜叹息。”

秦先羽仔细看他，只觉那青年道人眼中再无他物，只看着那树木，怔怔出神。

原想上前去与之交谈，但细看之下，终究打消念头。

这青年道人眼中别无他物，自也不愿有人扰他。

“他平日里行踪不定，也就只有我，常在山中走，才知道他在哪里。”

少年笑得颇有得意之色，像是一个孩童。

秦先羽微微一笑。

他们继续前行。

前面山道上有个凉亭，亭中有两人，他们相对而坐，也在对弈，但口中言语不断，声音平静淡然。

秦先羽细听之下，不禁骇然。

这两人竟是在论道，他们谈论山河大地，草木枯荣，也在谈论日月交替，星辰万古，他们在谈论道从何来，谈论天地因何而生，九鼎何以镇世，又论生死