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永恒的园丁_第34节(2/3)

永恒的园丁  | 作者:约翰·勒卡雷|  2026-01-15 05:45:27 | TXT下载 | ZIP下载

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现Humanity这个词饱受攻击。他发现,Humanity是特莎最痛恨的词。每次她一听到,就会啰里啰唆写电邮给布卢姆讲心里话,还想去拿她的左轮手枪。

每次我听到药厂用人道主义、利他主义、对全人类的责任来为自己的行为辩护,我就想吐。而想吐的原因,并不是因为我怀孕,是因为我同时也读到美国大药厂如何尽量延长病人的生命,以维持其垄断的局面,要收费多少随他们喜欢,还利用国务院来恐吓第三世界,让穷国不敢生产自己的非品牌药品,尽管那价格只有品牌药品的几分之一而已。好吧,他们是针对艾滋病药品给予美化的姿态,只不过还有——

这些东西我全知道,他心想,一面重回桌面,然后看到阿诺德的文档。

“这是什么?”他陡然问,双手从键盘抬起,仿佛要撇开责任似的。特莎要求他先输入密码,然后才允许他进入,这是他们交往以来头一遭。她的指令有限:密码、密码,就像妓院外的霓虹灯忽明忽暗闪着。

“惨了。”奎多说。

“她教你用计算机时,有没有给你密码?”贾斯丁问,不去理会刚才突发的淫思秽想。

奎多一手遮住嘴巴,倾身向前,另一手输入五个字母。“我。”他很骄傲地说。

出现了五个星号,除此之外什么也没有。

“你在干什么?”贾斯丁问。

“输入我的名字。奎多,Guido。”

“为什么?”

“当做密码。”他情绪紧张,改用意大利语发表长篇大论,“这里的i不是i,而是数字1。里面的o是数字0。特莎很爱搞这一套,密码里面至少要有一个阿拉伯数字。她坚持要这样。”“为什么我只看到星号?”

“因为他们不希望你看到Gu1d0啊!否则你从我背后偷看,就能看到密码了!没用!她设定的密码不是Gu1d0!”他用双手遮住脸。

“这么说来,我们只能瞎猜了。”贾斯丁暗示,尽量想抚平他的心情。

“瞎猜?怎么个猜法?计算机允许你猜几次?三次左右吧!”

“你是说,如果我们猜错了就进不去。”贾斯丁说。他说得很勇敢,尽量让问题看起来不是那么严重。“嘿,你给我出来。”

“被你说中了,猜不中就是进不去。”

“好吧,动动脑筋。有什么样的阿拉伯数字跟字母很相似?”

“3是左右相反的E,5可以改成S。这样的东西有六七个,还不止。完蛋了——”双手仍然遮着脸。

“三次如果用光了还没猜到,会怎么样?”

“文件夹会被锁起来,我们就不能再猜下去了。不然会怎样?”

“永远吗?”

“永远!”

贾斯丁听见他嗓音中的谎言,微笑起来。

“你认为我们就只能猜三次?”

“听好,我又不是字典,也不是什么手册。我不知道的东西就不会乱说。可能是三次,也可能是十次。我要去上学了。或许你应该打电话请电脑工程师支持。”

“想想看。排在奎多之后,她最喜欢的是什么?”

奎多的脸总算从手掌中浮现。“你。不然还有谁?贾斯丁!”

“她不会用我的名字的。”

“为什么?”

“因为这里是她的王国,不是我的。”

“你只是猜想而已啊!你太夸张了吧。试试看贾斯丁。我是对的,我就知道!”

“好吧。排在贾斯丁之后,她最喜欢的是什么?”

“跟她结婚的人又不是我,搞清楚行不行?是你!”

贾斯丁想到Arnold(阿诺德),然后想到Wanza(婉哲)。他还试了Ghita(吉妲),将i改成1。没有动静。他发出紧张的吼声,表明不屑玩这种游戏,不过这也是因为他的脑袋在搜寻各种各样的可能性,却不知道往哪里去。他想到特莎过世的父亲以及死去的儿子Garth(加思),最终排除了这个密码的可能性,因为一来不美观,二来伤感情。他想到了Tessa(特莎)这个词,但是她不是自大狂。他想到了Arno1D以及ARN0LD以及ARN01D,但是用阿诺德的名字来挡驾命名为阿诺德的文件夹,未免也太没头脑了。他想到Maria(玛丽),是她母亲的名字,接着是Mustafa(穆斯达法),然后是Hammond(汉姆),可是没有一个让他觉得适合当做代号或密码。他向下看着她的坟墓,看着黄色的鸢尾花放在棺盖上,消失在红土之下。他看到穆斯达法站在伍德罗的厨房里,手提着篮子。他看到自己戴着草帽,在内罗毕的庭园照料着鸢尾草,然后重回厄尔巴岛。他输入freesia(鸢尾花),将i改成1。出现了七个星号,没有动静。他输入同一个字,这次将s改成5。

“计算机还能接受吗?”他轻声问。

“我才十二岁,贾斯丁!十二岁!”他稍微缓和口气,“你大概只剩下一次,然后就会被锁在这个文件夹外。我放弃了。这是她的计算机,是你的,我管不了了。”

他第三次输入freesia,s还是5,却将1改回i,这时他发现自己看到一篇未完成的议论文。在黄色鸢尾花的帮助之下,他进入了名为阿诺德的文件夹,找到一篇有关人权的文章。奎多在油房里到处跳舞。

“破解了!我就说嘛!我们真厉害!她太厉害了!”

为何非洲同性恋者被迫不出柜?

且听全权制定大众行为标准的莫伊总统令人舒坦的说法:

“非洲各族语言里面,找不到女同志和同性恋这种词汇。”——莫伊,一九九五。

“同性恋违反非洲礼数与宗教,同性恋

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