尼泊尔的地震已经稳定下来，在国际各个国家的援助下，事态平稳。但这小国家遇到这样的大灾，还是有很多千头万绪需要解决的地方。

听多加说，卡布挪兰寺的主持喇嘛发布了一条寺令，让寺里大部分修行圆满的喇嘛都行脚外出，以自身之力去援助受灾的难民。寺里走了一大半人，偌大的寺庙比平时冷清了许多。

我们到达山寺的时候，寺庙主持彭措喇嘛带着众位老喇嘛已经等候在寺口，我们都是老熟人了，一一见礼。

安排了住处，我们放下行李，跟随小喇嘛来到经堂。包括彭措老喇嘛、津巴波肯老喇嘛，还有一位长老喇嘛，三人接待我们。

“关于诸位的事情，我们已经知道了。”津巴波肯喇嘛说：“各位与本寺皆有渊源，我们会妥善安排好大家的。”

他看了看容敏：“这位女施主，是否有疾在身？”

“是的。”容敏说：“我师兄解铃和你说了吧？”

津巴波肯摇摇头：“解施主没有说。我观察你的面色，有胎中煞，这是宿世因果，胎中而来，要治好你的病，除了大功德化解你自身的煞气和怨气，还要靠你自己的努力。”

容敏拜伏在地上：“请大喇嘛赐教。”休华夹亡。

“女施主与本寺有缘，那就留下来吧，闭关修行，我寺自会负责治愈你的病根。”津巴波肯说。

容敏感动地流泪，癫痫病缠了她一生，确实是胎里带的。她自己不在乎，可多少关心她的人为此付出了心血。别人不说，就说她的师父安歌，为了容敏的病，我以前听解铃说过，安歌亲自带她上峨眉拜师，人家根本不收，说这女孩活不了太大，天资也差。安歌就站在门口，活生生站了一个礼拜，风雨不动，感化了高人，答应暂收容敏为徒。

容敏其实心里很苦，她喜欢解铃，可又不敢表达，她被恶疾缠身，不敢为人妻为人母，她觉得自己没资格去爱。

现在老喇嘛说有机会治愈她，她又看到了希望，感动地热泪盈眶。

彭措喇嘛一招手，喵喵师父摇摇晃晃走过去，摔在他的怀里。彭措喇嘛用手抚摸着它的长毛，叹息说：“似悟不悟，情关难过，心有牵挂，何必成佛……何必成佛啊。”

喵喵师父抬起头看他，喵喵叫了两声，猫眼里竟然充满了泪水。

这时，彭措喇嘛抬起头看向我，老喇嘛古井无波的脸上，竟然显出了无比凝重的庄严。

第四十二章佛为觉悟者

“罗施主，上次交付给你，上师的那根降魔鬼面杵还在吗？”彭措喇嘛问。

我怅然说道：“那东西我拿的没用，放在家里。这次没有带过来。”

彭措喇嘛点头：“这个世界上最可怕的，不是有形的魔，而是看不见的魔，所谓心魔。神器难降无形魔。罗施主，你虽继承转世的金刚身，可杂念太盛，容易被世间浮相，红尘泡影所扰。心无定，身便似浮萍。中国古语有言，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

我静心听着。

“我知道你心中有大疑惑，非常言能解你心中之惑。这样吧，史文生将在近日由宝座大师抚顶认证转世。你若无事便去看看，或有所得。再回来，我让人清理一间静室，为你闭关修行而用。”彭措喇嘛说。

我深吸口气，非常期待接下来发生的事情。

我们休息了一晚，第二天一大早便被小喇嘛叫醒。此次前去参观史文生认证大会，容敏和喵喵师父因为身体原因都没有去。其他人都跃跃欲试。这是很难得的机缘，可以看看热闹。

由寺里的老喇嘛领路，多加安排好了脚程，我们一行人骑着骡子晃晃悠悠出发了。

史文生是上师的转世，被世人所承认必须要举办一个认证仪式。宝座大师是得道高僧，一等一的大师，他行程很紧，刚在印度讲完法。近日要回尼泊尔举办传法会。借此机会为史文生认证。

我们在路上走了一天，终于到了尼泊尔西边这个不出名的小镇。

镇子不大，设施也很落后，大街上却人满为患，其中有不少喇嘛。路边树木茂盛，在树上拉了不少的电线，上面悬满了各色的灯泡，彻夜明亮。镇子的中心，空出很大的一块面积，四面挂满了帷幔，这里将是传法会的会场。

由相熟的喇嘛引见，我们找到了史文生居住的地方。

他们住在传法会场地不远的一处帐篷里。我们到的时候，一个老喇嘛抱着史文生，心子巴梭正在给史文生洗头，史文生头上都是泡沫，小孩子哭得鼻涕都出来了，巴梭拿起剃刀准备给史文生刮头剃度。

看到我们，巴梭显得非常高兴，和我们一一拥抱。史文生看见我，不哭了，抽噎着说：“你怎么来了。”

我淡淡地说：“我心里有魔，来这里去魔。”

史文生对巴梭说：“我要领罗稻见宝座大师。”

巴梭笑：“这个得由宝座大师决定，我们可左右不了他。”

说着他给史文生进行了剃度，把小孩的头发都剪光。史文生洗过了头，拉着我的手说：“明天宝座大师正式传法，我们一起听吧。”休他冬弟。

我点点头。

晚上众人都没有睡意，一起在镇上溜达。这处镇子地处偏荒，看上去非常落后，可大街上随处可见开来的越野豪车，不少游客和信徒与红衣喇嘛们混在一起，气氛很浓烈。

我们溜达到镇中心，大家一起参观一座正在修建中的巨大佛头。这尊佛像只有一颗头颅，高约七八米，上面搭着手架，工人们日夜不眠赶工。佛像轮廓已出，慈眉善目，法相庄严，微微垂目看向东方。我看得入神，幻想自己坐在佛肩上，眺望远方的地