付美国驻越机构的支出，另外再分点给南越政府。

这个便宜沾不到，李为民有些失落，又一脸期待地问：“还有吗？”

“剩下就是教会、社会组织和私人援助，主教大人手里有一大笔资金，不过他的孩子太多，别指望从他那儿拿到一美分。社会组织和私人援助比较少，我就知道美国全球合作社（care），他们空运来一批药品和价值一万美元的食物，昨天刚送到郊外的难民营。”

私人援助就算了，社会组织也没什么油水，教会的主意必须要打。

李为民敲了敲桌子，理直气壮地说：“教授，主教大人只能给他的孩子们粮食，并且不可能无限量无限期给下去，而我们却可以给他的孩子们工作。同样是一美元，直接交给我，与换成粮食给他的孩子们是完全不一样的！”

工业村计划需要大量资金，一旦成功所产生的社会和经济效益不可估量。

安德森教授并没有因为他如此市侩而瞧不起，反而认为他有毅力，有一股子拼搏精神，拍了拍他胳膊：“李，我可以帮你去游说，主教大人那么睿智，相信他会支持的。不过相比争取各方援助，我认为争取华侨资本更重要。”

美国迎来了史无前例的大牛市，但想在股市中赚到钱，今天买、明天卖是不可能的，必须长期持有。

李为民早有打算，600万美元自有资金留一半作为东亚银行本金，另一半全通过刘家昌前段时间注册的几十家离岸公司投入进美国股市，长期持有，作为生死关头的应急资金。

换言之，工投公司李家不打算投一分钱！

华侨资本那么多，该让他们花到应该花的地方上去，李为民伸了个懒腰，信心十足地笑道：“cip计划能允许我换多少，我就能融多少，就怕美援管理团不给我换。”

第五十九章再回堤岸

堤岸华人青年虽然生活在越南，很多人甚至出生在越南，但洗不脱华人子弟的本质与风格。

五六年前，华人男女喜欢华化衣著，男人穿布纽扣唐装、宽裆裤，色调以黑色为主。有钱人家还穿绣有鲜花或大花的绸料，以显示社会阶级不同。妇女则穿黑色或黑花大襟衫裤，只有一些比较进步的妇女才穿有花纹或有色调的新装。

二战结束之后这几年，堤岸这个小社会发生翻天覆地变化。

男人纷纷穿上大领、企领恤衫和西裤，妇女渐渐穿上宽裙、衫裙或色裙，学生们则以白衣蓝裤蓝裙为制服，脚穿运动鞋或皮鞋。整个精神面貌非常像后世内地刚开始改革开放那