重要性，这个齐民不仅是是努力使所有百姓享受同等的律法、税务、教育科举的权利，也包括齐地域，齐诸族，齐宗教，尽可以形成一种理论上的平等制度，就象上古三皇五帝那样，国家才能久安。

然而最后突然来了一句，若无南方财政的支持，宋朝有没有能力平灭辽国，寇准能不能每天花天酒地？

……

刘娥的人生旅程十分传奇。

官方说法他父亲刘通是赵匡胤时的虎捷都挥使，领嘉州刺史，带兵入驻四川，然后在成都迎娶了庞家的一个美女，生下了刘娥。不久刘通牺牲于战场上，庞氏只好寄居娘家。因为刘通生前未敛财产，刘娥虽是刺史之女，可没有能力读书写字，从小就学会击鼗谋生。

不能当真，这说法是最近才兴起的。

当年平蜀那一群人多去世了，想查也查不起来。可是宋九还记得一些重要人物。

一个都指挥使，不是指挥使，一个是四五百兵马的营长，一个是几个营的总将领，军头。当年史珪与石汉卿不过是一个副军头，便让宋九仙仙若若死。况且都指挥使，而且当年王全斌平蜀一个都指挥使居然不敛财？

真实情况应是刘通是一个指使，有没有领嘉州刺史就不能得知了，它只是一个虚官，不能当真，后来在战场上出现失误牺牲，朝廷也不会发放抚恤了，于是庞氏母女生活开始苦逼。

刘娥起先职业不用怀疑了，击鼗，就是一种小鼓，说鼓儿词，实际就是一种说唱艺术，一边击鼓，一边说唱，由是后来产生了戏曲这种艺术。

艺人嘛，作风想端正不大可能的。

因此刘娥十三四岁的时候，庞家就把她嫁给年青银匠龚美做小妾，龚美妻子不能容她，龚美只好带着刘娥来京城谋生。

事实是龚美生得俊俏。两人不知道怎么搭上了，可能双方家长都不乐意。于是龚美在刘娥蛊惑下，抛家弃子，一道私奔到京城来。

后来经过进一步篡改，刘家家庭中落，刘娥举目无亲，正好龚美想要去京城混饭吃，闻听刘娥情况，让她一起去开封。对外自表兄妹，不是夫妻身份……

官方说法龚美手艺出众，为人和善，善于结交朋友，尤其与襄王府当差的张耆交好，当年赵恒还没有迎娶小小潘，听闻蜀女才貌双全。便让随从选一个蜀女为姬，就是小老婆吧。张耆便推选了刘娥，龚美舍不得啊，无辄了，于是以表哥自居，随刘娥一道进入襄王府。

但随着刘娥得到赵恒宠爱。也有许多人关注了她，便又产生一种说法，说是刘娥相貌出众，每当她在瓦子里说鼓儿词，观者如山。

当年赵恒只是一个少年。怎么轮似乎未来皇储与他也没关系，因此从小喜欢带着随从在京城里转悠。也喜欢听鼓儿词，一眼看到了刘娥，一见钟情哪。于是将刘娥弄到了他府上。

然而这两种说法都不对。

既然龚美为了刘娥连家人都不顾了，哪里舍得卖掉她？难道赵恒用强不成？

真实情况当年刘娥虽貌美，却不是很红。宋朝京城人口胃高，有相貌还不够的，必须有才艺。若是如同民间说法所传的那样，龚美手艺高超到极点，能舍得让刘娥抛头露面到瓦子里说鼓儿词么？那是什么？这时候艺人地位十分低下，非是艺术家，而是伎子，不好说的就加一个女字旁，艺妓。

而且现在的鼓儿词里面充满了各种黄色小调，格局低下粗俚。

因此龚美真实情况是他手艺不是很高，至少在京城里不算很高，生活过得艰难，于是刘娥继续为两人谋生而抛头露面。

然而刘娥来自巴蜀，口音不同，又未经过很好的教育，因此鼓儿词说得不是很好，一家两口继续艰难的生活着。

可能赵恒在京城里瞎转悠，无意中撞到了刘娥，还对了眼，便悄悄透露出他想得到刘娥的想法。如果刘娥与龚美不同意，他绝对不敢用强，要相信赵匡义的家法家教。

然后张耆便找上门。

大约两人一合计，为了生活，龚美不得不卖妻卖女，然后刘娥大约提出一个条件，自己去襄王府做姬可以，但必须让龚美也进襄王府当差，能混一口饭吃。张耆感到为难，最后才想出一个表哥身份，让龚美改名刘美，进入襄王府。

这时候赵恒与大哥赵元佐的母亲李氏去世了，他的奶娘等于就是老妈，大约看到刘娥得宠，奶娘心情失落，对刘娥产生了不满，而且刘娥大约身世还是能查出来的，身氏又不明，出身又低贱，于是跑到赵匡义面前告了一状。赵匡义大发雷霆。

实际也没什么了不起的，一个王姬，不比婢女好多少，不过赵匡义家教严，这才将刘娥驱逐出去。

赵恒舍不得，便让刘娥暗中居住在张耆家中，正好张耆家中有一些书，可能赵恒怕刘娥寂寞，又送去了许多书让她解决寂寞之苦，于是传奇从此开始。

但刘娥还没有多少野望，先是进宫得到美人的身份，已经很满意了。

唐代后宫等级十分标准，皇后以下，设四夫人：贵妃、淑妃、德妃、贤妃；九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛；二十六世妇：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：宝林、御女、采女各26人。唐开元时期，以皇后以下设四夫人不合旧制，“乃置惠、丽、华三妃，六仪，四美人，七才人，而尚宫、尚仪、尚服各二。”

当然不能真有这么多嫔妃，然而等级却是清楚标了出来。

宋朝皇宫格局小，甚至赵匡胤兄弟整个后宫人数包括太监在内，时常在三百人以下，所以后宫也没有什么准则。大约来说，初入宫分为普通宫女与嫔御两种。