指去试火焰温度，然后通过惨叫的分贝数来确定炉子温度的科技水平。这样一个未开化的部落，指望他们来铸造黄金陨石，还不如等哈马祖尔人决定减肥。

格葛部落随即发表了正式声明，义正词严地说黄金陨石与格葛部落一脉相传下来的热锻法有密不可分的联系，而热锻法是火神流传下来的唯一正统锻冶方式。声明的结尾写到：一小撮部落只有一个缺点，那就是他们不知道自己一无所知。

这一份声明瞬间就促成了两个部落的对立。阿洪部落的长老们伴着鼓点，一边跳舞一边说格葛部落和黄金陨石唯一相似的地方就是他们的岩石脑子。而格葛部落则反唇相讥，说阿洪部落才是离经叛道，背弃了唯一的真神石中火，反去采用水冷法这样的反动邪说。

在要水冷不要热锻！、背弃真神就是自取灭亡、保卫铁甲劳动陨石等口号的呼唤下，两个部落的玛雅人纷纷涌上街头，各自占据街垒，并互相投掷石块、铁锤、小孩儿和宣传单玛雅人不仅发明了印刷术，而且还发展出了自己别具特色的公共关系理论这些宣传单上涂满了脏话和毒药。把传单捡起来的人一般还没等完全理解单子上的话，就全身溃烂而死。很长时间以来，这件事一直被玛雅文明当作脏话有害健康的典型例子。

冲突从技术冲突逐渐升级成了政治斗争，并最终进入了物理领域。一些狂热的阿洪年轻人袭击了一个格葛部落的铁匠铺，烧光了所有的煤和炭；销毁了全部的打铁工具；强暴了铁匠家的所有女性；吃光了铺子里所有的水果最后一点激起了格葛全族的怒火。他们抓到了肇事者，并把他们塞进水车割成平均厚度只有半指多宽的切片。这些切片被贴在墙壁上，每当外乡人来参观时，格葛族人就骗他们说这是一种全新的照相技术。

这起谋杀案在纽文城邦的法庭上被提起诉讼，格葛族派出的辩护人言之凿凿地声称：我认为，这一起碎尸案的被害人是自杀。这又引发了数起殴斗，导致十几名玛雅人死亡。

不甘心认输的阿洪部落很快制订了反击的策略，他们凭借着先进的冶炼技术，铸造了一种大炮，选择的炮弹是那些被俘的格葛人。这种炮性能不够稳定，十次射击里有四次会因金属强度不够而爆炸，另外六次则可以把不幸的格葛人炸出几十米不等的距离这取决于火药多少和格葛人的胖瘦：胖的格葛人炸出去比较有声势，他们就像烂番茄一样把脂肪溅到四处，但消耗火药会很多；瘦格葛人则刚好相反。

随着争端的不断升级，牺牲者越来越多，而名义上的牺牲者则更呈指数增长。根据两个部落的官方战果宣传，短短三天之内，纽文城邦这座拥有三万多玛雅人的大城已经有十几万人在冲突中丧生。也就说平均每一个格葛人和阿洪人都被对方杀死了四次以上。

最后这场混乱终于惊动了两个部落的祭司和纽文城邦的最高统治者瓦拉国王。瓦拉国王将两位祭司召进金字塔中，忧心忡忡地说：我想我们必须要想出一个公平的办法来结束这场争执，否则最先垮掉的是纽文的秩序和道德。

请睿智的您来决定，这块黄金陨石的铸造权究竟应该属于谁。两个祭司恭敬地回答，同时互相比了一个下流的威胁手势。

瓦拉沉思了一会儿，他是个睿智而有洞察力的人，于是对两位祭司说：你们不妨把黄金陨石一分为二，各自召集你们部落最好的工匠去铸造你们认为最完美的器具，然后献给火神，看它中意哪一方的祭品。

两个祭司对这一个保守的计划感觉到很不满意，他们要求瓦拉国王换一个更为激动人心的办法。

那么就请你们两位站到山底下，我们在山顶重演一次陨星坠落的情形，看它会眷顾谁。

瓦拉国王吃下一枚葡萄，轻松地说道。两个祭司立刻大声斥责对方的不敬，并表示自己从一开始就百分之三万地赞同睿智之王瓦拉的每一个决定。他们说完以后，匆匆弯着腰退出国王的金字塔，装作没有听见国王刚才的提议。

两个部族仍旧在城内热火朝天地激烈对抗着，两位祭司喝止了各自的手下，并把国王的决定传达给每一个人。他们用十个指头指向天空，激励族人说：每一根指头都代表了我们10％的胜率，这是确凿的神喻。

任何事情只要上面的人变得积极但不要太过积极效率就会变得很高。在第二天清晨太阳升起来的时候，阿洪和格葛两个部落已经分别公布了自己的铸造计划。

阿洪的计划是铸一把宽刃剑，一把举世无双的锐利长剑，挥动一下可以斩断月亮和椰子树；格葛部落则故意延迟了一阵才公布自己的构想：他们打算铸造一顶皇冠。阿洪部落的人嘲笑说：这顶皇冠正适合格葛人把自己像乌龟一样缩进去而格葛人也毫不示弱地反击说那柄拙劣长剑唯一能斩碎的就只有阿洪人的屁股。

两边险些又酿成冲突，幸亏国王出现，让他们尽快进入实际操作阶段。

然而一个意想不到的麻烦出现了。无论是哪一个部落都没有办法把这块陨石切成两半它实在是太硬了。他们一边继续公开嘲弄敌人的无能，一边私下里召集长老们开会讨论该怎么办。

火烧法、水压法、热胀冷缩法、火药爆破法，撒泼打滚法、胡天胡帝祈祷法等等等等，不一而足，几乎穷尽了玛雅人的一切技术和非技术手段。那一块黑漆漆的黄金陨石却巍然不动，毫发无伤。

日复一日，科学技术的发展速度远远跟不上玛雅人对耐心的消耗速度。渐渐地，大家都失