族也。魏忠贤窃柄时，视王侯将相如土苴。顾以生长肃宁，耳濡目染，望于氏如王谢，为侄求婚，非得于氏女不可。适于氏少子赴乡试，乃置酒强邀至家面与议。于生念许之则祸在后日，不许则祸在目前，猝不能决。托言父在难自专。忠贤曰：“此易耳。君速作札，我能即致太翁也。”

是夕，于翁梦其亡父，督课如平日，命以二题：一为“孔子曰诺”，一为“归洁其身而已矣”。方搆思，忽叩门惊醒。得子书，恍然顿悟。因复书许姻，而附言病颇棘，促子速归。肃宁去京四百馀里，比信返，天甫微明，演剧犹未散。于生匆匆束装，途中官吏迎候者已供帐相属。抵家后，父子俱称疾不出。是岁为天启甲子。越三载而忠贤败，竟免于难。事定后，于翁坐小车，遍游郊外，曰：“吾三载杜门，仅博得此日看花饮酒，岌乎危哉！”

于生濒行时，忠贤授以小像曰：“先使新妇识我面。”于氏与余家为表戚，余儿时尚见此轴。貌修伟而秀削，面白色隐赤，两颧微露，颊微狭，目光如醉，卧蚕以上，赭石薄晕如微肿。衣绯红。座旁几上，露列金印九。

注释

太翁：清代时也用来尊称对方的父亲。

供帐：陈设供宴饮用的帷帐、用具、饮食等物，亦作“供张”。

天启甲子：明朝天启四年（1624）。

卧蚕：笑的时候下眼睫毛下方凸的部分，眼眶下的皱纹。

译文

于氏是肃宁的旧家大族。魏忠贤窃弄权柄时，把王侯将相们都看成是粪土。但他生长在肃宁，耳闻目染，把于氏看得像晋代的王谢大族一样，为侄子求婚，非娶于氏的女儿不可。恰好于家的小儿子参加乡试，他置办了酒席，强把于生请到家里面议。于生心里盘算，如果答应了，大祸就在以后，如果不答应，大祸就在眼前，仓促间决定不下来。就找借口说父亲在，不敢擅自做主。魏忠贤说：“这容易。你赶快写封信，我能马上送到你父亲那里。”

这天晚上，于翁梦见死去的父亲，还像以前那样给他上课，出了两个题：一是“孔子说可行”，一是“回家独善其身就行了”。他正在构思，忽然被叩门声惊醒。得到儿子的信，他恍然大悟。于是复信许婚，而附言说自己病得很重，叫儿子赶快回来。肃宁离京城四百多里地，等回信送到，天色刚亮，演的戏还没有散场。于生匆匆地准备行装出发，一路上，都有官吏中途迎候，已经为他准备了赶路所需的一应物品。到家之后，于氏父子都宣称有病，不露面了。这一年是天启甲子年。过了三年，魏忠贤垮台败亡，于氏竟免于受牵连。时局稳定下来后，于翁坐着小车，在郊外到处游玩，说：“我三年闭门不出，只换来今天这样看花喝酒，真是危险呵！”

于生临离开京城时，魏忠贤交给他一幅小像，说：“先叫新娘