到驴子昂头向四处张望，长长地叹口气说：“几十年没到这儿了，青山依旧，村落已经不是当年的模样了。”于生一向好奇，听到驴子说话，一跃而起，自言自语地说：“原来此驴就像是宋处宗的长鸣鸡呀！天天骑着一起闲谈，就不怕长途的寂寞了。”于是拱手作揖，对驴说话，驴却只顾吃草，没有应声。于生反复开导恳求，表示愿与驴子结成忘形之交，驴子仍然好像没听见。于生大怒，用鞭狠抽驴子，驴子蹦跳狂吼，可就是不能说话。于生最后打断了驴子一条腿，卖给屠夫，自己徒步返回家来。这件事情十分可笑，是于生睡梦中听错了呢？还是跟这头驴有前生的冤债，有怪物依附在驴身上说话，激怒于生，让驴子挨打并且被杀呢？

三叔父仪南公，有健仆毕四。善弋猎，能挽十石弓。恒捕鹑于野。凡捕鹑者必以夜，先以藁秸插地，如禾陇之状，而布网于上；以牛角作曲管，肖鹑声吹之。鹑既集，先微惊之，使渐次避入藁秸中；然后大声惊之，使群飞突起，则悉触网矣。吹管时，其声凄咽，往往误引鬼物至，故必筑团焦自卫，而携兵仗以备之。

一夜，月明之下，见老叟来作礼曰：“我狐也，儿孙与北村狐搆衅，举族械战。彼阵擒我一女，每战必反接驱出以辱我。我亦阵擒彼一妾，如所施报焉。由此仇益结，约今夜决战于此。闻君义侠，乞助一臂力，则没齿感恩。持铁尺者彼，持刀者我也。”毕故好事，忻然随之往，翳丛薄间。两阵既交，两狐血战不解，至相抱手搏。毕审视既的，控弦一发，射北村狐踣。不虞弓勍矢铦，贯腹而过，并老叟洞腋殪焉。两阵各惶遽，夺尸弃俘囚而遁。毕解二狐之缚，且告之曰：“传语尔族，两家胜败相当，可以解冤矣。”先是北村每夜闻战声，自此遂寂。

此与李冰事相类，然冰战江神为捍灾御患；此狐逞其私愤，两斗不已，卒至两伤，是亦不可以已乎？

注释

石（dàn）：古代市制容量单位，十斗为一石。

藁（ɡǎo）：同“藳”，稻、麦等的秆。

忻（xīn）然：喜悦貌，愉快貌。忻，心喜。

勍（qínɡ）：强，有力。铦（xiān）：锋利。

殪（yì）：死。

李冰：战国时水利专家。他本人不迷信，他死后却流传着种种跟鬼神相斗的传说。据传他化身为一头巨牛与兴风作浪的江神搏斗，与下属约定暗号，杀死了同样化形为牛的江神。

译文

三叔仪南公有个很能干的仆人，叫毕四。他善于打猎，能拉动十石拉力的弓。常常在野地里捕鹌鹑。捕鹌鹑必须在夜里，先把秸秆插在地上，布