的废址上有几只狗跳来跳去，他们开玩笑扔砖石砸狗，狗嚎叫着逃走了。睡下后，就发生了这件互相斗殴的怪事。现在想来那几只狗本来是狐，因为月下看不清楚，误认作狗了吧！梁公是泰和人，与正一真人同乡，想要找正一真人控诉狐精。姚安公说：“狐精自己游戏，碍着人的什么事呢？无缘无故砸它们，理亏的是人。你偏袒理亏的，攻击理直的，这在情理上说不过去。”李公也说：“凡是自己的仆人与人争斗，应该先管教自己的仆人；就是理直还不能放纵仆人仗势胡为，何况是理亏呢？”梁公这才打消了念头。

乾隆己未会试前，一举人过永光寺西街，见好女立门外，意颇悦之，托媒关说，以三百金纳为妾。因就寓其家，亦甚相得。迨出闱返舍，则破窗尘壁，阒无一人，污秽堆积，似废坏多年者。访问邻家，曰：“是宅久空，是家来住仅月馀，一夕自去，莫知所往矣。”或曰：“狐也，小说中盖尝有是事。”或曰：“是以女为饵，窃赀远遁，伪为狐状也。”夫狐而伪人，斯亦黠矣；人而伪狐，不更黠乎哉！余居京师五六十年，见类此者不胜数，此其一耳。

注释

乾隆己未：乾隆四年（1739）。

译文

乾隆己未年会试前夕，有个举人经过永光寺西街，看见一个漂亮女子站在门前，十分爱慕，就托媒人说合，用了三百两银子纳她为妾。接着举人就住在她家，两人也十分恩爱。等举人考完出了试院回去，只见破窗尘壁，静悄悄的没有一人，污秽堆积，好像废弃多年了。询问邻居，说：“这个宅子已经空了很久，这家人只来住了一个多月，一天晚上忽然离开，不知到哪里去了。”有人说：“这是狐精，传奇小说中就有这样的事情。”有人说：“这是用女子做诱饵，骗了钱财后远逃了，是伪装为狐精。”狐精假扮成人，这也够狡猾的了；但是人假扮成狐精，不是更狡猾吗！我住在京城五六十年，这类事情见得太多了，这只是其中之一。

汪御史香泉言：布商韩某，昵一狐女，日渐尪羸。其侣求符箓劾禁，暂去仍来。一夕，与韩共寝，忽披衣起坐曰：“君有异念耶？何忽觉刚气砭人，刺促不宁也？”韩曰：“吾无他念。惟邻人吴某，迫于债负，鬻其子为歌童。吾不忍其衣冠之后沦下贱，措四十金欲赎之，故辗转未眠耳。”狐女蹶然推枕曰：“君作是念，即是善人。害善人者有大罚，吾自此逝矣。”以吻相接，嘘气良久，乃挥手而去。韩自是壮健如初。

注释

尪羸（wānɡ léi）：瘦弱。

译文

御史汪香泉说：布商韩某，跟一个狐女亲昵，一天比一天瘦弱。他的伙伴求得了符咒劾禁，那个狐女离开后没几天又回来了。一天夜里，她与韩某睡在一起，忽然披衣坐起，说：“你有别的想法了？为什么我觉得刚气逼人，刺得我不能安宁呢？”韩某说：“我并没有别的想法。只是邻居吴某欠债还不了，将儿子卖为歌童了。我不忍读书人的后代沦为下贱，就筹措四十两银子想把他赎回来，因此才翻来覆去睡不着。”狐女急忙推开枕头说：“你有这样的念头，就是善人。害善人会受到重罚，我从此就离开你。”于是，她与韩某嘴对嘴，嘘了好一会儿气，才挥手别去。韩某从此又像原先那样健壮了。

戴遂堂先生曰：尝见一巨公，四月八日在佛寺礼忏放生。偶散步花下，遇一游僧，合掌曰：“公至此何事？”曰：“作好事也。”又问：“何为今日作好事？”曰：“佛诞日也。”又问：“佛诞日乃作好事，馀三百五十九日皆不当作好事乎？公今日放生，是眼见功德，不知岁岁庖厨之所杀，足当此数否乎？”巨公猝不能对。知客僧代叱曰：“贵人护法，三宝增光。穷和尚何敢妄语！”游僧且行且笑曰：“紫衣和尚不语，故穷和尚不得不语也。”掉臂径出，不知所往。一老僧窃叹曰：“此阇黎大不晓事；然在我法中，自是突闻狮子吼矣。”

昔五台僧明玉尝曰：“心心念佛，则恶意不生，非日念数声，即为功德也。日日持斋，则杀业