onerror="this.src='/uploads/empty.jpg';this.style.display='none'" src"/uploads/allimg/200523/1-200523230332206.png" />。故检验溺人，以十指甲有泥无泥别生投死弃也。此先有运粟之舟沉于水底，粟尚未腐，故掊之盈手耳。”此论可谓入微，惟上暗下明之故，则不能言其所以然。按，张衡《灵宪》曰：“日譬犹火，月譬犹水。火则外光，水则含景。”又刘邵《人物志》曰：“火日外照，不能内见；金水内映，不能外光。”然则上暗下明，固水之本性矣。

注释

匊（jū）：满握，满捧。

掊（póu）：用手扒土，用手合拢持物。

张衡《灵宪》：张衡（78—139），字平子，东汉人。官至尚书。在天文学、机械技术、地震学的发展上贡献颇大。《灵宪》，张衡积多年的实践与理论研究写成的一部天文巨著，也是世界天文史上的不朽名作。该书全面阐述了天地的生成、宇宙的演化、天地的结构、日月星辰的本质及其运动等诸多重大课题。

刘邵《人物志》：刘邵（？—242），字孔才，三国时人。所著《人物志》是我国研究人事制度的早期著作，系统品鉴人物才性；也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。

译文

有一艘郎中的船在卫河上翻了，他的一个侍姬溺水而死。把她的尸体打捞上来，发现她的两只手都攥着一把谷子，人们都觉得很奇怪。河岸上的一个老人说：“这一点儿也不奇怪。凡是沉到水里的人，往上看黑暗，往下看明亮，惊恐慌乱之中，只想往亮的地方逃生，所以淹死的人都攥着两把泥。所以，检验水里的尸体，就看十个指甲里有没有污泥来分别是自己投水还是死后弃尸水中。这儿原先沉了一艘运粮船，谷子还没有完全腐烂，所以死者就攥了满满两把。”这一番分析可以说细致入微。只是上暗下明这一说法，还不能说出个所以然来。张衡在《灵宪》篇中说：“太阳好比是火，月亮好比是水。火向外发射光芒，水则往内收纳景物。”刘邵在《人物志》一文中说：“火焰、太阳向外发光，不能见到内部；金属和水，向内反映事物，不能向外发光。”那么，上