改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣，尊称为“亭林先生”。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后致力于学术研究。

王曾（978—1002）：字孝先，青州益都（今山东青州）人。宋代壬寅科状元。

译文

杨令公神祠在古北口内，是祭祀宋代将军杨业的。顾亭林的《昌平山水记》一文，根据《宋史》说杨业战死于长城北口，应当在云中郡，不是古北口。据宋人王曾的《行程录》考查，已载古北口内有杨业祠堂。大约辽国人敬重杨业的忠心英勇，所以为他建造了这个祠堂。辽国人亲历与杨业的战斗，王曾奉命出使辽国时，距杨业战死仅几十年，他与辽国人怎么能都不知道杨业死于何地呢？《宋史》是元代末年的托克托编写的，“托克托”过去译作“脱脱”，这是译音不准确。这里根据《三史国语解》。距离杨业的年代已经更遥远了，似乎不能根据后人的记载来推翻前人的说法。

余校勘秘籍，凡四至避暑山庄：丁未以冬、戊申以秋、己酉以夏、壬子以春，四时之胜胥览焉。每泛舟至文津阁，山容水意，皆出天然，树色泉声，都非尘境；阴晴朝暮，千态万状，虽一鸟一花，亦皆入画。其尤异者，细草沿坡带谷，皆茸茸如绿罽，高不数寸，齐如裁剪，无一茎参差长短者。苑丁谓之规矩草。出宫墙才数步，即鬖髿滋蔓矣。岂非天生嘉卉，以待宸游哉！

注释

丁未：乾隆五十二年（1787）。戊申：乾隆五十三年（1788）。己酉：乾隆五十四年（1789）。壬子：乾隆五十七年（1792）。

胥：这里是“全”、“都”的意思。

罽（jì）：用毛做成的毡子一类的东西。

鬖髿（sān suō）：比喻草木枝叶散乱貌。

宸（chén）游：帝王巡游。

译文

我因为校勘皇室的典籍，四次到避暑山庄：丁未年的冬天、戊申年的秋天、己酉年的夏天、壬子年的春天，四季的风景都游赏过了。每次泛舟到文津阁，只见山的容颜、水的意韵，都是天然模样；树木姿态、流泉声响，都不是尘世的境界；阴晴朝暮，千态万状，即使一只鸟一朵花，也可以写入画图之中。其中特别奇怪的是，沿坡连谷的细草，绿茸茸的像地毯一样，只有几寸高，整齐得像裁剪过的，没有一根长一点儿短一点儿的。园丁称这些细草为规矩草。出了山庄围墙才几步远，这种草就参差不齐随意滋长了。这难道不是天生美好的草木，等待皇上来游玩么！

李又聃先生言：有张子克者，授徒村落，岑寂寡俦。偶散步场圃间，遇一士，甚温雅。各道姓名，颇相款洽。自云家住近村，里巷无可共语者，得君如空谷之足音也。因共至塾，见童子方读《孝经》。问张曰：“此书有今文古文，以何为是？”张曰：“司马贞言之详矣。近读《吕氏春秋》，见《审微》篇中引‘诸侯’一章，乃是今文。七国时人所见如是，何处更有古文乎？”其人喜曰：“君真读书人也。”自是屡至塾。张欲报谒，辄谢以贫无栖止，夫妇赁住一破屋，无地延客，张亦遂止。

一夕，忽问