家中某日见某人，某人某日作某事，历历不爽。乃知其形去而魂归也。因是推之，知所谓离魂倩女，其事当不过如斯，特小说家点缀成文，以作佳话。至云魂归后衣皆重着，尤为诞谩。着衣者乃其本形，顷刻之间，襟带不解，岂能层层搀入？何不云衣如委蜕，尚稍近事理乎。

注释

女侩（kuài）：买卖妇女的女中介人。

译文

我的门生徐敬儒通判说：他家乡有个富人，喜欢一个婢女，格外宠爱眷恋。婢女也倾心于主人，发誓不嫁别人。富人的正房非常嫉妒，却无可奈何。正遇上富户有事出门，正房就悄悄招来个女的人贩子，把婢女卖了。等富人回来后却告诉他婢女逃跑了。家人明白主人回来后，事情肯定有变化，就冒名从人贩子那里把婢女买了出来，藏在尼姑庵里。婢女自从到了人贩子家，就眼睛发直不说话，拉她站起来就站起来，搀着她走她就走，按她躺下她就躺下，不然像个木偶一样，整天一动不动。给她吃她就吃，给她喝她就喝，不给也不要。到了尼姑庵里也是这样。医生认为是由于愤怒所致，但是吃了药也不见效，到了尼姑庵仍不见苏醒。就这么不死不活地持续了一个多月。富人回来后，果然拿着刀和正房夫人打起来，还宰了一只羊滴着血祭告神灵，发誓要跟正房夫人拼命。家人估计不能再隐瞒了，就把实情告诉了他。他急忙到尼姑庵把婢女接回家，婢女痴呆如故。富人在她耳边喊她的名字，她才突然像从睡梦中醒来。婢女说她刚到人贩子家，心想这只是夫人的意思，主人肯定不会抛弃自己，所以自己跑了回来；因为怕被夫人发现，就总是躲藏在隐蔽的地方，等待主人的归来。现在听到主人呼唤，高兴地出来了。她又说起在家里哪一天看见哪个人，某人哪天做了什么事，说得一点儿不错。这才明白她的形体不在，灵魂却回来了。照这事推论，可知所说的离魂倩女的事，也不过如此，只是被小说家们加以修饰点缀成文章，传为佳话。至于说灵魂回来之后，与形体相合，穿的衣服也重叠在一起，这就更荒诞了。穿衣服的才是她的本形，在极短的时间里，衣带也没有解开，怎么能够一层层掺进原来的衣服里？不如说衣服像虫蜕皮一样脱掉了，尚且稍稍接近事情的常理。

客作田不满，初以其取不自满假之义，称其命有古意。既乃知以饕餮得此名，取田、填同音也。夜行失道，误经墟墓间，足踏一髑髅。髑髅作声曰：“毋败我面！且祸尔。”不满戆且悍，叱曰：“谁遣尔当路！”髑髅曰：“人移我于此，非我当路也。”不满又叱曰：“尔何不祸移尔者？”髑髅曰：“彼运方盛，无如何也。”不满笑且怒曰：“岂我衰耶？畏盛而凌衰；是何理耶？”髑髅作泣声曰：“君气亦盛，故我不敢祟，徒以虚词恫喝也。畏盛凌衰，人情皆尔，君乃责鬼乎！哀而拨入土窟中，公之惠也。”不满冲之竟过，惟闻背后呜呜声，卒无他异。

余谓不满无仁心。然遇莽卤之人而以大言激其怒，鬼亦有过焉。

注释

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