有是称。特赠太子太保。始悟印章为神预告也。

案，仕路升沉，改移不一，惟身后饰终之典，乃为一生之结局。《定命录》载李迥秀自知当为侍中，而终于兵部尚书，身后乃赠侍中。又载张守珪自知当为凉州都督，而终于括州刺史，身后乃赠凉州都督。知神注禄籍，追赠与实授等也。恭惠公官至总督，而神以赠官告，其亦此意矣。

注释

同知：官名。各官衙长官的辅佐，即副长官。

肩舆：轿子。

太子太保：隋唐以后仅用于赠官的名号，与太子没有任何关系，从一品，有衔无职，一般作为一种荣誉性的官衔加给重臣近臣。

侍中：内侍散官。

兵部尚书：兵部，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令、驿站等；长官称“尚书”。

译文

中书舍人何纯斋是何恭惠先生的孙子。他说恭惠公担任浙江海防同知时，曾经在轿子里看见一个道士跪着进献一个东西。他似梦非梦，猛然醒来，道士已经不见了，东西却在手里，原来是一方墨色水晶印章。查看印文，上面刻着“青宫太保”四字，实在不能解释是什么缘故。后来他任河南总督，死在任上，官制有河东总督，没有河南总督。当时何公以河南巡抚的身份加上总督的头衔，所以有这个称呼。皇上特赠太子太保衔。人们这才醒悟印章是神的预告。

按，仕途上的沉浮，常常变动，只有身后所加的恩典，才是一生的结局。《定命录》中记载，李迥秀自知应当任侍中，却在升到兵部尚书时去世了，他死后追赠为侍中。又记载张守珪自知应当任凉州都督，却死在括州刺史任上，死后追赠为凉州都督。可知神在安排人的官禄时，是把追赠和