只是私下交流和探讨，即使是假说甚至谬误也无妨。”

　　“正要向顾教授请教，”那男子脸上露出迷人的微笑，“顾教授认为当初玄奘大师西行，除了出于信仰和对佛教文化的向往，还有什么其它的目的？”

　　顾学海迟疑了一下，轻声道：“他在寻找《天启书》？”

　　“《天启书》？”那男子眉梢一跳，“婆罗门教的《天启书》？”

　　顾学海心中暗自惊讶，《天启书》是印度古老宗教婆罗门教的神圣秘典，就连许多佛教徒也未必知道，没想到一个西方人不仅知道《天启书》，甚至知道它属于婆罗门教。他不禁点头道：“不错，正是婆罗门教的神圣密典——《天启书》！”

　　那男子皱起眉头：“玄奘大师是佛教高僧，而婆罗门教曾经是佛教的冤家对头，他寻找对头的经典做什么？”

　　“因为他坚信，佛陀当年是从《天启书》上得到启发，最终看破尘世真相，修成正果达到盘涅境界，也就是俗称的立地成佛。”顾学海叹道，“佛教原本是不信神的宗教，佛的本意是觉悟者而不是无所不能的神，后世的佛门弟子将佛祖描述成上帝一样的神，释迦牟尼在天有灵，定会为他的佛理被人曲解而感到悲哀。”

　　“有什么理由相信，释迦牟尼是受了《天启书》的启发才得成正果，并最终创立传遍整个东南亚的佛教？”那男子又问。

　　顾学海耐心解释道：“没有任何思想是凭空诞生，它总是在前人的思想之上变化、提高、进步而来。虽然没有佛典提到佛陀与《天启书》的关系，但佛教接受了《天启书》中关于轮回和业的思想，抛弃了梵天、湿婆、毗湿奴等神灵说，这已是不争的事实。如果将佛教喻为优昙花，那《天启书》无疑就是种子。”

　　那男子若有所思地点点头：“如此说来，《天启书》是佛陀成佛的指路明灯，不过为何在婆罗门教内部，却无人凭之达到如此成就呢？”

　　顾学海想了想，犹豫道：“也许《天启书》有许多版本，其中只有一部是传自远古。那时还没有印刷术，所有经典要靠手抄，难免就有错漏，抄本越多错漏就越多，令人真伪莫辨。佛陀出家修行前是释迦族的太子，有机会接触到真正的《天启书》。另外，婆罗门教内部缺乏变革性的人才，也是一大原因。当然，这只是我个人的见解。”

　　那男子追问道：“《天启书》是何人所著？又传自何人？”

　　顾学海遗憾地摇摇头：“因为年代久远，《天启书》的作者已不可考，据说它最早是传自公元前一千五百多年的雅利安人，他们来自亚细亚高原，是印度婆罗门种姓的前身。他们用武力征服印度河流域后，也将他们的宗教传到了印度大陆，与当地的原始宗教相融合，就形成了后来的婆罗门教。也不知是不是巧合，《圣经》最早的篇章也成于那个时期，并且地点也是在中东。”

　　“顾教授认为《天启书》与《圣经》可能会有联系？”那男子有些惊讶。

　　“我可没这么说！”顾学海笑了起来，“我对《圣经》与犹太教的历史并无研究，不敢妄加揣测。东西方文化有着不可逾越的鸿沟，还没有人同时精通这两种文化，所以对这种巧合，还没有谁能圆满解释。”

　　那男子想了想，又问：“如此说来，玄奘大师西行，就是为了寻找这部《天启书》？”

　　顾学海微微颔首道：“不错！玄奘大师在研究佛陀的经典时，发现了它与婆罗门教的渊缘。也许为了揭开佛陀成佛的奥秘，又或为了实践立地成佛的体验，他不远万里去天竺寻找婆罗门教的《天启书》，在佛陀当年宣讲佛经的那烂陀寺一呆就是数年。他坚信那是一部揭示尘世奥秘的终极天书，是一切佛经的真正源头。佛陀当年能凭《天启书》悟道成佛，他当然也可以。”

　　“他找到那部经书了吗？”那男子追问道。

　　“我想是没有，”顾学海推了推眼镜，迟疑道，“从他后来归国后的著述中，隐约提到过这部经书，不过却没有关于这部经书更详细的记录。”

　　“世上真有这样一部神秘的经书？”那男子问道，“一部令佛陀成佛的《天启书》？”

　　顾学海耸耸肩：“如果作为一个历史学家，我只能回答——不知道；如果作为一个普通人，我可以告诉你——我坚信有这样一部经书。”

　　那男子沉默了片刻，又问：“如果真有这样一部经书，你认为它最可能在什么地方？”

　　顾学海犹豫道：“我想最可能是在王舍城郊外那烂陀寺附近，玄奘当年在那里生活了整整五年，远远超过他在其它寺庙讲经学佛的时间。据佛典记载，那里也是释迦牟尼成佛之后最早公开授徒的地方，是佛教的第一圣地。”

　　那男子还要再问，兜里的手机却突然响了起来，他做了个抱歉的手势，避到一旁接了个电话，然后匆匆过来向顾教授道别。顾学海忍不住问道：“你好像不是这儿的学生，我以前从来没见过你。”

　　那男子抱歉地笑了笑：“我不是学生，但对顾教授最近的研究很感兴趣，希望以后能随时向顾教授请教。”他说着递上了自己的名片。顾学海知道这是西方人索要名片的惯用伎俩，先递上自己的名片，你也不好意思不回赠他一张自己的名片。顾学海对这个精通东方历史的西方美男子也心存好感，便愉快地把自己的名片换给了他。

　　“不敢再耽误顾教授宝贵的时间，希望以后有机会再向您