能去寒湿。下云“莫分茶”，以相传云茶助湿，故忌之。“熟水”，从明刊本《花草粹编》，乃芳香饮料之一，见《事林广记》等书。《事林广记别集》卷七“造熟水法”云：“夏月，凡造熟水，先倾百煎衮(滚)汤在瓶器内，然后将所用之物投入，密封瓶口，则香倍矣。又“豆蔻熟水”条云：“白豆蔻壳拣净，投入沸汤瓶中，密封片时用之，极妙。每次用七个足矣，不可多用，多则香浊。”易安所云，盖此类也。

[2]意是不沏茶喝。将茶叶制成小饼，掰开用之。唐时煎烹，后改用沏。“分茶”亦云“布茶”，是沏茶的一种技巧，屡见于宋人书中，如曾几、杨万里诗，向子、陆游词，蔡襄《茶谱》，王明清《挥麈余话》等。有所谓“回环击拂”，所饮盖仍是浓茶。古今事异，其详难知。易安此句，译以“不沏茶”，或近之。

[3]写病后光景恰好。说月又说雨，总非一日的事情。佳叶麻韵，近代音。

[4]“酝藉”同蕴藉，含蓄宽容意。

[5]“木犀”俗写作木樨，即桂花的别名。木犀并非古时所谓桂，但久已混同。如杨万里《木樨花赋》云：“亦不知其名，而字之曰桂。”木犀所以得名，孙少魏《东皋杂录》云：“以其文理黑而润，殊类犀角也。”宋无名氏《爱日斋丛钞》引杨万里《木犀诗》：“系从犀首名干木，派别黄香字又金。”(以上各文俱见《茶香室四钞》卷二十八引。)词末特提此花，表示作者的爱好，当为纪实。又北宋时，黄庭坚与和尚有一个关于木犀香的故事很有名。其事在李清照作词以前，是否会引用却亦难定，节录备考。释晓莹《罗湖野录》卷一：“太史黄公鲁直，元祐间丁内艰，馆黄龙山，从晦堂和尚游。……晦堂因语次，举‘孔子谓弟子以我为隐乎，吾无隐乎尔……’于是请公诠释，而至于再，晦堂不然其说，公怒形于色，沉嘿久之。时当暑退凉生，秋香满院。晦堂乃曰：‘闻木犀香乎？’公曰：‘闻。’晦堂曰：‘吾无隐乎尔。’公欣然领解。”

菩萨蛮

风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消[1]。

[1]上片措语轻淡，意思和平。下片说故乡之愁，一时半刻也丢不开，除非醉了。又说，就寝时焚香，到香消了酒还未醒。醉深即愁重也。意极沉痛，笔致却不觉其重，与前片轻灵的风格相一致。

南歌子

天上星河[1]转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣，聊问夜何其[2]。翠贴莲蓬小，金销藕叶稀[3]。旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家[4]时。

[1]“星河”，银河，到秋天转向东南。

[2]“何其”之“其”，语助词。见前苏轼《洞仙歌》注[8]。

[3]“翠贴”“金销”云云，用金翠的莲藕花样作衣上的妆饰，为下句“旧时衣”的形容语。

[4]《诗词曲语辞汇释》卷六：“旧家犹言从前，家为估量之辞。”其所引例中即有本句。

永遇乐

落日熔金[1]，暮云合璧，人在何处[2]。染柳烟浓，吹梅笛怨[3]，春意知几许[4]。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨[5]。来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州[6]盛日，闺门多暇，记得偏重三五[7]。铺翠[8]冠儿，捻金雪柳[9]，簇带争济楚[10]。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见[11]夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。

[1]熔金，状日光。杜牧《金陵》：“日落水浮金。”李德裕《重忆山居》六首之二《泰山石》：“沧海似熔金。”廖世美有《好事近》词：“落日水熔金。”未必为此句所本，亦可互参。

[2]江淹《拟休上人怨别》：“日暮碧云合，佳人殊未来。”碧，青玉，名词；碧云之碧用作形容词。“璧”字意近之，不必青色。王安石《东阳道中》：“浮云堆白玉，落日泻黄金”，与此首联相似。

[3]《乐府杂录》：“笛者羌乐也，古有《落梅花》曲。”

[4]“几许”，多少，意重在少，言春意尚浅。参看前录欧阳修《蝶恋花》注[2]。

[5]这里“次第”，用法与下《声声慢》的“次第”稍有不同，言转眼恐有风雨(见《诗词曲语辞汇释》卷四)，今值元宵喜晴，岂可虚度，反跌下文“辞谢”“不出”意。

[6]“中州”，汴京。

[7]以元宵佳节为重。三五本指望日，见《礼记》。古诗“三五明月满”。这里指正月十五日。

[8]用翠鸟羽毛作妆饰，“铺翠”似即后来的贴翠、点翠。

[9]《宣和遗事》前集“元宵看灯”：“宣和六年正月十四日……少刻京师民有似雪浪，尽头上带着玉梅、雪柳、闹蛾儿，直到鳌山下看灯。”《武林旧事》卷二：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，盖月下所宜也。”雪柳以缯楮为之(见《岁时广记》卷十一)。捻金者，加以金饰。参看下卷辛弃疾《青玉案》注[6]。

[10]“簇带”，犹言插带，宋时俗语。周密《武林旧事》卷三说茉莉花，“妇人簇带，多至七插。”“济楚”，齐整。今安徽语曰“俏楚”，盖声音之转。

[11]“见”，语助词。“怕见”，犹云怕得或懒得。(《诗词曲语辞汇释》卷五)

声声慢[1]

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚[2]，乍暖还寒时候，最难将息[3