行香子》：“云岫如簪”，盖指云山。“螺髻”亦喻山。如皮日休《缥缈峰》诗：“似将青螺髻，撒在月明中。”又周邦彦《西河》词咏金陵：“山围故国绕清江，髻鬟对起。”

[6]柳永《夜半乐》：“断鸿声远长天暮。”又前录《玉蝴蝶》，亦有“断鸿声里，立尽斜阳”之句。

[7]“吴钩”，钩是一种兵器，似剑而曲，见《汉书.韩延寿传》注。吴钩的故事见《吴越春秋.阖闾内传》。鲍照《代结客少年场行》：“锦带佩吴钩。”杜甫《后出塞》：“少年别有赠，含笑看吴钩。”《梦溪笔谈》卷十九：“唐人诗多有言吴钩者，吴钩，刀名也，刃弯。”是弯形的刀剑皆可称钩。

[8]李煜《玉楼春》：“醉拍阑干情未切。”这里亦有按拍的意思。

[9]“登临”本于《楚辞.九辩》。欧阳修《蝶恋花》：“无人会得凭阑意。”

[10]《世说新语.识鉴》：“张季鹰(翰)辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。”

[11]“刘郎”指刘备。《三国志.魏书.陈登传》载刘备对许汜语：“君有国士之名，今天下大乱，帝王失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，……如小人欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪？”以上一段，盖谓当时朝士，贪恋爵禄，只知道“求田问舍”，固无若张翰其人者，如碰见刘备当然要看不起他们。语意广泛，不泥定自己，却引起自己的忧愁寂寞。

[12]苏轼《满庭芳》：“思量，能几许，忧愁风雨，一半相妨。”

[13]《世说新语.言语》：“桓公(温)北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪。’攀枝执条，泫然流涕。”庾信《枯树赋》作“树犹如此”，与本句合。

[14]三句一气而下，作一句读。“红巾翠袖”，妆饰，以代美人。王勃《落花落》：“罗袂红巾复往还。”“揾”，揩拭。“倩何人”者，言无人也，应前文“无人会”句。

贺新郎

别茂嘉十二弟[1]。鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》[2]。

绿树听鹈鴂，更那堪鹧鸪声住，杜鹃声切[3]。啼到春归无啼处，苦恨芳菲都歇[4]。算未抵人间离别[5]。马上琵琶关塞黑[6]，更长门翠辇辞金阙[7]，看燕燕，送归妾[8]。将军百战身名裂，向河梁回头万里，故人长绝[9]。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪[10]。正壮士悲歌未彻[11]。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血[12]。谁共我，醉明月[13]。

[1]刘过《龙洲词》有送辛稼轩弟《沁园春》一词，当即是茂嘉。

[2]宋洪兴祖《离骚补注》卷一：“然则子规、鶗鴂，二物也。”(“鹈”“鶗”字通)鹈鴂在这里音“提决”。

[3]首三句借鸟声见意。《楚辞.离骚》：“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”(李善注张衡《思玄赋》引作“鶗鴂”。)鹧鸪啼声或云“钩辀格磔”，或云“行不得哥也”；杜鹃啼声，如曰“不如归去”。这三种啼声都不好听，却一个啼了，一个又啼，所以说“更那堪”，言其不堪。

[4]仍回到鹈鴂身上，即《离骚》“百草不芳”意。《文选》卷二十三阮籍《咏怀》“鶗鴂发哀音”下沈约注：“此鸟鸣则芳歇也。芬芳歇矣，则存者臭腐耳。”

[5]此句转到送别本意，以下却又胪列许多故事，离题很远。

[6]用昭君出塞事。石崇《王明君辞序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君，亦必尔也。”李商隐《王昭君》：“马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”杜甫《梦李白》二首之一：“魂返关塞黑。”

[7]用汉武帝陈后事，已见《摸鱼儿》词注[6]及[8]。翠辇辞阙，即言陈后退居长门宫。“更”者，叙说另一事。谢朓《和王主簿怨情》：“掖庭聘绝国，长门失欢宴。”亦上用昭君，下用陈后，与之相同。此盖有所本。

[8]用庄姜送戴妫事。《诗.邶风.燕燕序》：“燕燕，卫庄姜送归妾也。”郑《笺》：“庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立而州吁杀之。戴妫于是大归，庄姜远送之于野，诗见己志。”事并见隐公三年、四年《左传》。

[9]用李陵、苏武事。上片言美人宫怨，这里说壮士诀别，叙述故事，却连络而下，过片并不另起。“将军”云云指李陵，“故人”指苏武。李陵《与苏武诗》：“携手上河梁，游子暮何之。”《汉书.苏武传》载苏武归汉，李陵送别语：“异域之人，壹别长绝。”

[10]用荆轲事。《史记.刺客列传》载歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又云：“皆白衣冠以送之，至易水之上。”

[11]此句承上句仍用《易水歌》。所云“悲歌”，即本传所载“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声”“复为羽声慷慨”等句。

[12]两句又回到开头许多鸟声。“如许恨”总结上文许多恨事。杜鹃旧有“啼血”之说，因它口中有血红色的斑点。言鸟啼虽然悲切，若知道如许恨事，还是更加悲哀呢。

[13]说到这里，始终未及送别本题，却在结末一点：“你去后，有谁来伴我饮酒赏月呢？