人鉴殆辱，解绂扬归舲。”

[4]“底事”，何事，犹“为甚”。《文选》卷十二郭璞《江赋》李善注引《吴录》：“魏文帝临江叹曰：天所以隔南北也。”本指长江而言，这里或借指黄河。

[5]《孝经援神契》：“河者水之伯，上应天汉。”张华《博物志》：“旧说天河与海相通。近有人居海渚者，年年八月，有浮槎来甚大，往反不失期。此人乃立于槎上，多赍粮，乘槎去。忽不觉昼夜，奄至一处，有城郭舍屋，望室中多见织妇。见一丈人牵牛渚次饮之。惊问此人何由至此，此人即问此为何处。答曰：‘君可诣蜀问严君平。’此人还问君平。君平曰：‘某月日有客星犯牵牛。’即此人到天河也。”(俱《初学记》卷六引。今本《博物志》卷十，文字较详。)又《太平御览》卷八引《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此织女支机石也。’”当是同一故事的另一传说，或较后起。作者夜渡黄河，以乘槎客自比，而以野人比牵牛，不涉织女，但与“河源”云云亦似有关，故两引之。“槎”亦写作查，栰(筏)也，即木排竹排。古亦称桴。《论语.公冶》马融注：“桴，编竹木，大者曰栰，小者曰桴。”

[6]“绿”，黄绿色。古诗：“秋草萋已绿。”谢朓《酬王晋安》：“春草秋更绿。”周邦彦《蕙兰芳引》：“霜草未衰更绿。”“更绿”者，还有些绿意。

[7]“银浦”，银汉，即天河也。李贺《天上谣》：“银浦流云学水声。”

[8]苏轼《赤壁赋》：“扣舷而歌之。”

[9]旧说月中有蟾蜍，且传为嫦娥所化。如《后汉书.天文志》注引张衡《灵宪》：“姮娥遂托身于月，是谓蟾蠩(蜍)。”“蟾”“兔”俱可作为月的代称。“海蟾”即海月。“飞”字状月的移动。颜延年《为织女赠牵牛》“姮娥栖飞月”，李白《渡荆门送别》“月下飞天镜”。“孤白”为月的形况。王禹偁《再泛吴江》：“随船晓月孤轮白。”本篇题为“夜渡黄河”，所写海月飞上，当亦是下半夜光景。

解连环.孤雁

楚江空晚[1]，怅离群万里[2]，怳然惊散。自顾影欲下寒塘[3]，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点[4]。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼[5]。谁怜旅愁荏苒[6]。谩长门夜悄[7]，锦筝弹怨[8]。想伴侣犹宿芦花[9]，也曾念春前，去程应转[10]。暮雨相呼[11]，怕蓦地玉关重见[12]。未羞他双燕归来，画帘半卷[13]。

[1]雁南飞，旧传在彭蠡、衡阳等处，皆春秋时楚地。

[2]“离群索居”，见《礼记.檀弓》。崔涂《孤雁》二首之一：“如何万里计，只在一枝芦。”

[3]杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》：“鸟影度寒塘。”刘长卿《宿怀仁县南湖》：“寒塘起孤雁。”崔涂《孤雁》二首之二：“寒塘欲下迟。”

[4]本句合用雁行排字与雁足捎书二意。既不能排成雁字，只凭孤雁传书，引起下文“因循误了”意。“雁字”见中卷李清照《一剪梅》注[3]。

[5]“帛书系雁足”，苏武以此得归；又“武卧啮雪与毡毛并咽之”并见《汉书.苏武传》。“残毡拥雪，故人心眼”，即从苏武留胡时设想，意谓一雁孤飞，音信难凭，致误了久困在胡地之故人的凝盼，亦有愧对之意。王勃《九日怀封元寂》：“九秋良会夕，千里故人稀。今日龙山外，当忆雁书归。”词意亦近之。

[6]“旅愁荏苒”，承上。“荏苒”，亦有迁延耽搁之意。

[7]“长门”，宫名，借陈皇后事，言宫怨，又一哀愁境界。杜牧《咏雁》:“长门灯暗数声来。”

[8]“锦”者，美丽的形容，银筝犹言锦瑟也，筝柱斜列如雁行，称雁筝。贯休诗：“刻成筝柱雁相挨。”(《全唐诗》卷八三七录其断句)钱起《孤雁》：“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”瑟二十五弦；筝，传说破瑟为二，十二弦或十三弦，筝亦瑟类。桓伊抚筝歌“怨诗”，见前叶梦得《八声甘州》注[2]。

[9]陆游《闻新雁有感》：“新雁南来片影孤。冷云深处宿菰芦。”

[10]当指雁回到北方。《礼记.月令》：“季冬之月……雁北乡向。”即所谓“春前”。

[11]前注[3]引崔涂《孤雁》二首之二，其上句为：“暮雨相呼失。”

[12]《诗词曲语辞汇释》卷五：“怕，……犹云如其也；倘也。……怕蓦地云云，言倘忽然重见旧时伴侣也。”

[13]上书续云：“旧侣重逢，孤雁不孤，则何羞于双燕矣。”以双燕反结孤雁，章法正和前录史达祖词以“画栏独凭”反结双燕相同。史梅溪词《双双燕》为咏物之正格。本篇咏孤雁自来亦很有名，人称之为“张孤雁”，除描摹姿态，用典贴切，与史词相似外，兼多家国身世之感，写法在同异之间。

汪元量（二首）

汪元量，字大有，号水云，钱塘(今杭州)人。度宗时，为宋宫廷琴师。宋亡，随恭帝与全太后等北去。后为道士，归杭州。有《水云词》。

莺啼序.重过金陵

金陵故都最好，有朱楼迢递[1]。嗟倦客又此凭高，槛外已少佳致[2]。更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴[3]。问青山，三国英雄，六朝奇伟？麦甸葵丘[4]，荒台败垒，鹿豕衔枯荠[5]。正