来白山云霞散，寻觅雌鹿要趁早。

—雌鹿雌鹿别躲藏，翻遍芒草把你找。

—雌鹿芒草丛中藏，我心一意将你访。

—雌鹿快看雄鹿舞，郎有情来妹无意。

—山林深处雄鹿来，今年初次把舞跳。

—情敌先将雌鹿夺，失魂落魄妒火烧。

—松岛青松庭前养，长春细藤来缠绕。

—常春藤缠松岛松，缘起缘灭自有时。

—浪花摇曳海中央，展翅轻起滨千鸟。

贺仪歌

—贺仪谁人赏？心意定珍藏。

—奉膳台，甚精美，谁家木匠好工艺。敬神明，显诚意，贺仪请您别客气。

—您来猜猜这款酒。哪里来？白山来。奈良时代到秀吉，古今闻名加贺菊。

—得此贺仪真温馨，请您猜猜哪里来。参谒伊势的神佛金？巡礼熊野的香油钱？

—得此和纸太宝贵，请您猜猜哪里来。播磨檀纸？鹿岛纸？轻轻摺起多爱惜。

—珍稀折扇何处来，闻名遐迩三内宫。扇骨装帧有关键，沿线收叠好珍藏。

《远野物语remix》解说 《远野物语》正迎向解放之时 赤坂宪雄

面对京极夏彦的《远野物语remix》，我忽然心想：《远野物语》也许正迎向解放。但究竟又是从什么解放呢？如此喃喃的瞬间，我发现视野霎时被一片乳白色的幽暗所覆盖，周章狼狈。这对手很难缠。《远野物语remix》不是可以用寻常方法对付的。

回想起来，《远野物语》这本小书，命运极为数奇。一直以来，它被好几重难以看见的咒缚五花大绑。比方说，光是探究它的作者是谁，就仿佛有什么从根本开始动摇。一般来说，众人都相信它的作者就是柳田国男，但这个前提有多么不证自明呢？我有些存疑。对于《远野物语》，我极为多疑。

口述者远野人佐佐木喜善，是否也占有作者资格的一席之地？喜善并非单纯的当地民俗口述者。况且《远野物语》并非随意搜罗远野当地民间故事与传说的书籍。它是极混沌的、“现在的事实”与“当下发生的事”的故事聚合，同时又过于深刻地烙印着喜善这个人