正，过于求快求强求霸道威力，其心也并非健体强身以除魔卫道，却只为一己之利，武功自然也就流于魔道。既悟于此，张无忌便借来如梦虚幻之招，以佛道慈悲之心运力，以意行功，化爪为掌，创出这一招“四海云天”，教给朱文羽之时犹是谆谆叮嘱一定要以慈悲之心使出，纵是招式千变万化，但慈悲之念却是存乎一心，化身千万皆只为降妖伏魔，朱文羽一使出这招来，以虚对虚，以幻对幻，台上顿时有如两个虚幻的影子混在一起，两团烟雾缠绕一团，再也分不清哪是谁的招哪是谁的式。

陈汉义本非武林中人，并非自小习武，只是从偶尔得来“九阴白骨爪”的武功和心法，依法而练，并非真正悟出武学真谛，于身形步法等的玄妙功用之处也只是一知半解，一切都是照葫芦画瓢，有样学样，反正每次使出这路九阴白骨爪之后便是立占上风，整个情势便已一边倒，别人只有慌乱招架的份，自己则根本无需顾忌只管攻去，偏偏这一次碰上朱文羽，内力与他不相上下，反倒是彼正己邪，颇受克制，招式也和自己差不多地如幻似真，以前从未遇到过此等情形，一时间不但双手如同被万千蚕丝所缚，颇为滞涩，连内力也觉运转不畅，弄得心头略有些烦闷。但他毕竟在这路九阴白骨爪上潜心习练多年，又多次以此与余世雄南宫智等高手过招，已是纯熟之极，而以往又是过的常在刀尖上舔血的日子，久历战阵，危急之间心神不乱，以不变应万变，手上强自一转，左攻朱文羽头顶，右手向内一翻，五指陡张，手心朝上向前一伸，竟是奇诡无比地直插朱文羽的心窝!

朱文羽也是一变，手上一缓，“四海云天”已化为第三掌“三山新野”!

这“三山新野”乃是张无忌从武当开派祖师张三丰所授的太极拳太极剑中所悟。当年在武当山上，赵敏带着蒙古高手偷袭武当山，张无忌及时赶到，阵前张三丰临时亲授太极拳和太极剑法，虽是初学，但张无忌聪明颖慧，又有九阳神功和乾坤大挪移心法为基，片刻之间已领悟到“太极初始，圆转如意，以静制动，无形无相，以心行意，用意不用力”的精髓妙谛，并以此大败阿大阿二阿三三位高手。归隐之后细心体会钻研，更是深悟太极拳中“以柔克刚，阴阳相济”之理，赞叹世间竟有如此武学新境界，心中对太师父张三丰更是佩服得五体投地，视若仙人。细心体味之下，又以太极拳主旨为基创下了“三山新野”这一招。

太极拳理本就是重意不重招，以意运力，招式却可千变万化不拘一规。当年张三丰阵前授张无忌太极剑法之时，两次所授的招式没有一招相同，弄得明教“青翼蝠王”韦一笑，五散人周颠、说不得等人莫名其妙，只有“光明左使”杨逍、“白眉鹰王”殷天正等高手才能稍明其意，最后又问张无忌是否已将招式“全数忘记得一干二净”，便是因为使出这太极拳时根本没有一定之规，仅以“周而复始，圆转如意”八字临机而变。而这招“三山新野”亦是如此，左右双手一上一下各划一圈，再合画一圈，循环往复，掌力流转有如新野清风，无处不在却又了无痕迹，只令人感觉到一种融于天地之间的感觉，以朱文羽道家纯阳真力“易气养生诀”使出，更是飘逸轩然，几给人一种仙风道骨，不沾俗世半点红尘之感。

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