创造些现代人看来几乎是神鬼之功的御风驾雨的阵法，想必应该不是什么难事。武则天身为一国之君，请几个高人还是绝没有问题的。

随着朝代更迭，道教在大浪淘沙的历史长河中逐渐没落，类似于乾陵有鬼神相护这样的法子也早已失传，后世帝王更多的则是在机关暗道上下起了功夫。但是，这并不代表奇门秘法在守陵护寝方面的绝迹，直到宋末元初，重阳子在山东创立全真一脉，道教终于迎来一次难得的复兴。这时候，一些奇门道法便又登上了久违的历史舞台。这“菆鬼”之术相传就是由重阳子亲自所创。

重阳子，也就是咱们常说的王重阳，相传他五十遇仙，得道顿悟之后，在终南山以墓为穴，取名“活死人墓”这“活死人墓”可不是什么古墓派的根据地，里面也没有什么小龙女，现实中的“活死人墓”是被王重阳本人称之为“行菆”的地方，是其修行护持之所在。

王重阳在这“行菆”里修行，难免的就会被外界干扰，你想啊，一个大活人没事了躲在墓道子里，这要是被人发现了，那还不被当成诈尸。玩笑归玩笑，王重阳毕竟是一派之祖，这些鸡毛蒜皮岂能难倒他，稍一动脑之后，便在“活死人墓”的四周人为的布置了一道阴阳干扰墙，这道墙并不是真的墙，而是一道阴阳力场，这道阴阳力场极为敏感，一旦有人触碰，便会引发小范围内的阴阳失衡，这时候掩藏在周围的“菆鬼”受阳气所激，便会从“寐”中醒过来，把误闯禁地的人给吓跑。所以说，这“菆鬼’并没有什么实质性的伤害，其最大的作用就是震慑恐吓，必要时还能够预警，实实在在是一只“纸老虎”鬼也，心所生，也就是说，一般被称为“鬼”的，基本上都是装神弄鬼，实质上都不是什么厉害的东西。重阳祖师何许人也，总不能真的捣鼓出凶神恶煞来看家护院。为了免伤世人，又为了自己静心修行，这“菆鬼”便应运而生了。此后全真一脉大兴，“菆鬼”之术也在北派道教里风行开来。

这些典故，我仅仅是从舅老爷给的那本《太上玄清龙门金山一十二法》里见到过，没想到今天见到了“活的”这“菆鬼”并不难辨认，实际上就是一个用人的头发和山羊皮做成的假人，假人的腔子里装一些至阴之物，再施以“魄寐”之法，也就大功告成了。

此时地上的“菆鬼”呼啦啦一大滩，一道斜斜的裂口几乎把它一分为二，看来是杨文涛手里那把却邪的功劳。我上前用树枝扒拉两下，见那“菆鬼”肚子里零零碎碎的一大堆，也不知道是什么东西，想来是些早已绝迹的道术施法用的材料。既然已经绝迹，那就是好东西，我冲杨文涛咧嘴一笑，把“菆鬼”的皮子一扯，然后把里面的东西尽数装在了背来的小包里。杨文涛冷冷的看我一眼，欲言又止，也不知道是不是又想挖苦我。

“你想过没有，这里出现菆鬼不太正常。”

杨文涛一边说，一边把却邪用一块麻布包裹起来，这剑太过锋利，应该做些防备措施。

我收拾完破烂，把包上的拉链一拉，也撅起嘴：“嗯，一般来说，‘菆鬼’只在汉族人居住的地方才会有，这里远离中原，在古时候该是北方胡夷的地盘，怎么也会有这东西？”

我挠挠头，心想该不是哪位前辈古人也在此修过场，当年王重阳的得意弟子丘处机，曾远赴西域雪山，力劝成吉思汗“敬天爱民”以“戒杀”元朝统治者对于全真教也是极为推崇，以致各地道教繁盛，这里的“菆鬼”莫不是那时候留下的？

怀着疑问，我和杨文涛再次启程，一路上翻山越岭，坑坑洼洼的行进了约莫八九里路，在行到一处极为显眼的山沟附近时，一座白溜溜的圆塔让我们不由自主停下了脚步。