先死去了，从未有人孕育过你这个人。对过去的每一次修改都会创造出新的现实，理论学家们将这种现象称为一次“分岔”。

老驴·纳尔逊：你不觉得世上最愚蠢也最有钱的傻瓜不就是历史人吗？你真的以为他们想让咱们这些人知道这回事儿？这些有钱的杂种？每过大约六十年他们就装一次死，然后把自己的钱和财产都转移给自己的新身份，你不会以为他们干不出这样的事情吧？

摘自格林·泰勒·西姆斯的田野调查笔记：在东方或者说亚洲的宗教中存在着这样一种观念——将人束缚于尘世中的只是人的自我，在尘世中我们经历着肉体上的现实和时间。在这种观念中，觉悟的个体认识到了这种自己强加给自己的限制，以及自己对周遭世界的依恋，这样他们就能做出选择，让自己的意识得到解脱，使自己可以穿越到任何一个地方，或者历史中的任何一个时期去。在此谨向H.G.威尔斯 [157]致以歉意，但人的确不需要时间机器。任何人都可以通过冥想和灵性的提升来释放自己牢牢攥住的当下现实，从而就可以实现在历史或者空间中的迁移了。

老驴·纳尔逊：你以为聪明人都会跟你讲历史人的事情？从我听说的这些来看，你觉得这会说明我的智商有多高呢？

摘自格林·泰勒·西姆斯的田野调查笔记：尽管从未受到过广泛的讨论，但第三种可能性的确存在着。除了分岔和通过解放意识所实现的时间旅行，这第三种选择也同样解决了祖父悖论，并将旅行者带入了阈限时间，悬停在了人类所经验的时间的线性运动之外。简而言之，阈限时间无始，也无终。没有任何一样东西会经历衰退与被替换掉的自然过程。在阈限时间中，无生，也无死。

这一点很容易理解，只有神存在于这种永恒中。

在此之前。

艾伦·布莱恩：第一辆和第二辆车都起火了，连带着点燃了周围火车上的货物与涂了防腐油的枕木。目击者称事故发生的时间为晚上十一点三十五分，最早有四支消防小分队做出了反应。为了控制住局面，另外一个小分队也赶到了事故现场，但是直到次日清晨四点十五分的时候，车辆残骸才冷却到允许调查人员开始搜寻尸体的程度。

摘自格林·泰勒·西姆斯的田野调查笔记：在所有的神话中，神都在通过让肉身的女性孕育后代来创造凡间的自己。神只来自阈限时间的无穷中，他以天使，或者天鹅，或者野兽的面目现身，以实施诱奸或者报喜 [158]，其结果就是肉体凡胎的后代。神性制造出的肉身。无限制造出的有限。

当你将这个神话与祖父悖论结合在一起之后，相反的过程