许多只蝴蝶在围绕飞舞，可以看出那个女子眉头紧锁，似乎对于进宫极为不愿。

第三幅画的是这个女子在宫廷内受到虐待，几个宫女太监押解着她跪在一个穿着雍容华贵的老妇人面前，画面中还有一些刑法的工具，这让我忍不住想起了还珠格格里容嬷嬷虐待小燕子的情景。

第四幅画的是这个女子依偎在一个身穿龙袍面容威严的男子怀里，可以看得出这个男子对其很宠爱，眼神中有着说不尽的怜惜之sè。不用想，那个男子应该是清朝的哪位皇帝了。

第五幅一直到第七幅画的都是这个女子在宫廷内与皇帝恩爱的场景，而最后一幅也就是第八幅，画的是她闭目安静地躺在一辆车上，然后有许多人抬着她进入墓中的场景，四周的人都穿着黑衣，而且还有星辰出现在画面上，显然是夜间隐秘地下葬。

八幅画看完，心中一惊，看来我们这真是进入到古墓中了。

“这个女的我见过！”胖子惊讶地说道。(未完待续。)

第一百章香妃

胖子的这个话可让我们大吃一惊，这可是清朝的人，他怎么会见过？

刚子走到胖子跟前，伸出手就要摸胖子的光头，胖子急忙躲闪开，瞪大眼睛问：“你干啥？”

“我看你是不是高烧把脑袋烧糊涂了！好几百年前的人，你怎么能见过？梦里见过的？”刚子像看白痴一样看着胖子说道。

胖子鄙视地看了一眼刚子，然后才说：“这不是还珠格格里的香妃吗？多么明显啊！一看这么多的蝴蝶就知道了！”

还别说，胖子这么猜想还真有一定的根据，香妃这个人历史上确有其人，并不是琼瑶胡编乱造的人物，我以前天天看《还珠格格》，也找过香妃的历史资料。

在乾隆皇帝的40多个后妃中，有一位维吾尔族女子，她就是闻名遐迩的香妃。其实香妃是否遍体生香，根本无从考证。但乾隆帝只有一个维吾尔族妃子却是史实，她就是容妃。

在乾隆帝的40多名妃子中，有一名维吾尔族的妃子，本不奇怪，可是在容妃死后的一百多年内，却引起了一批sāo人墨客的兴趣，在容妃身上大做文章，甚至编造出一个“香妃”的故事。

从野史、诗词到舞台，绘声绘影大肆渲染，竞达到了真假难辨的程度。诗词、戏曲中的人物是可以编造的，但发展到排除史实、以假乱真的程度，就有问题了。

雍正十二年（1734年）九月十五rì，香妃诞生在xīnjiāng和卓族的一个家庭。和卓族是世居叶尔羌的维吾尔族始祖派噶木巴尔的后裔，其族称为和卓，