一种。这种诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景。而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

古代很多诗人喜欢创作藏头诗，比如清末李调元赴京赶考，主考官欲考其学问。要他当面作诗一首。李调元思索片刻，写下一首报名诗：李白诗名传千古，调寄律雅格尤高；元明多少风骚客。也为斯人尽折腰。”将每行头一字连起来，即“李调元也”。

读过《水浒传》的人都知道。卢俊义乃河北俊杰，他不仅急公好义。乐善好施，济人危困，而且武艺高强，名闻四海，人称“河北玉麒麟”。梁山泊义军头领宋江久慕他的威名，一心想招取卢俊义上山坐第一把交椅，共图大业，替天行道。偏偏这个卢俊义有钱有势，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且满脑袋的忠君思想，要他上山造反谈何容易，宋江常常为此苦恼。

军师吴用，人称“智多星”，为人机敏善于谋略，凡事一经他策划，没有办不成的道理。所以，当宋江与他议起此事时，便生出一段“吴用智赚玉麒麟”的故事来。

当时吴用扮成一个算命先生，悄悄来到卢俊义庄上，利用卢俊义正为躲避“血光之灾”的惶恐心里，口占四句卦歌，并让他端书在家宅的墙壁上。这四句卦歌是：芦花丛中一扁舟，俊杰俄从此地游，义士若能知此理，反躬难逃可无忧。

吴用在这四句卦歌里，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之灾”的卢俊义哪里有心细察这其中的隐秘呢。果然，这四句诗写出后，被官府拿到了证据，大兴问罪之师，到处捉拿卢俊义，终于把他逼上梁山。

“你可拉到吧！你仔细看铭文，每句第一个字拿出来是‘浩茫短明，郁中碧血，一是非化’，这根本都不成句子！白痴！”刚子像看白痴一样看着胖子说道。

胖子一听就不乐意了，立马反驳道：“你不白痴！有能耐你说你看出啥了？净装大尾巴狼！”

“别吵了，刚子，咱们哥几个里就你最心细，你能什么了吗？”刘鑫打断胖子问道，的确，我们几人中论心细还要属刚子。

刚子托着下巴皱眉说：“我感觉还是从铭文的内容下手，你们看这铭文，表面看起来是乾隆写给香妃的，应该里面包含着进入墓室的方法！”

说完，刚子便不再说话，急的胖子一个劲的磨叨：“想啥呢！接着说啊！”

“咱们先抛去潜意识里的乾隆和香妃来看这铭文，再结合现在咱们的处境来联想一下，浩浩愁茫茫劫，是不是感觉在说咱们现在的处境？”刚子继续说道。

还别说，刚子这样一说还真有点门道，我们全都认真的听了起来。

刚子见我们都点头赞同，也似乎有了鼓励，继续说：“短歌终明月缺就应该是机关所在，而开启机关的关键就应该是郁中碧血！”说到后来，刚子的语气变得很坚定，似乎他想到了什么，才有此推断！

“你就别卖关子了，赶紧说说怎么回事！”就连平时沉稳的刘鑫也忍不住催促刚子道。

刚子点头急忙说：“短歌终，应该就是说终点在这铭文的短篇之中，而明月缺嘛，你们看！”刚子说完伸出右手指向墓志铭的右上角。

果然！在墓志铭的右上角的顶端有一个月牙状的凹陷！

刚子看到我们面露惊讶的神情，有些自得的说：“胖子，你服不？”

“这都啥时候了？还跟我斗嘴，赶紧说怎么弄！”胖子很少见的服软说道。

“最关键的还是这郁中碧血，我是在老爷子那无意间看到一本古书中提到的，当时对这个词不理解还特意问过老爷子。”刚子回忆地说道。

“郁中碧血？难道慈元阁所特产的宝玉？”我急忙问道，因为我也看到过这个记载，当时也问过老爷子。

刚子看着我点头，其他人都向我投来询问的目光。

慈元阁在玄术界是一个神秘的门派，专门制作各种法器和蕴养宝玉，由于有着悠久的历史传承，所以只要是慈元阁炼制的法器就必是精品，一般都是千金难求！

第一百零四章金棺

这慈元阁乃是在唐代开始成立，由多名道家大师主持，经过几个朝代的更迭，慈元阁不但没有没落，反而达到了一个巅峰状态，整个玄学界无人不知无人不晓，当传到清朝时，引起朝廷重视，想收复为其朝廷所用。

可想而知，出家人怎么会贪恋红尘俗世，结果遭到清朝的残酷报复迫害，最后没有办法，只好隐匿起来，后来就很少出现，到民国之后就没见过慈元阁的传人。

而这郁中碧血更是慈元阁的招牌宝玉，所谓郁中碧血，就是将道行高深之人的精血放入玉石之中，经过玉石里面灵气的滋补及蕴养，使玉石之中的精血由红色变为绿色，这就是郁中碧血。

“说的这么神，有什么功能呢？”胖子吃惊地问道。

我将手伸进乾坤袋中，费了很大劲拿出一块碧绿的玉石，递给胖子说：“这就是郁中碧血，还是跟师父央求了好久才给我的，它可以调节自身气场，净化阴阳之气，有助于修道人的修炼。”

胖子接过郁中碧血，仔细的把玩起来，“你给我加点小心！这可是宝贝，存世的郁中碧血不会多于十块！”

“咦？天佑，这玉石上面刻着的是‘郁中碧血’啊？怎么是郁闷的郁，而不是玉石的玉呢？难道制作之人很郁闷？”胖子轻咦了一声问道。

“没文化真可怕！郁，有草木茂密之意，说的是这种玉石灵气充盈！”刚子瞪了一眼胖子不屑地说道。