，当即便辞谢了，这让人们很不理解。

人们去问太子忽的原因，太子忽说。

“人人，其实都有自己合适的配偶。”

“齐国强大，不是我的配偶。”

很显然，郑太子忽，还是因为先前的事情，“怀恨在心”。

所以说，他果断拒绝这个婚事，的确是有他的道理的。

对于他的这一行为，有诗曰

“求于自己，必多福。”

“靠我自己而已，要大国干什么？”

君子，对这件事情颇有评论。

他说：

“这郑太子忽，善于为自己打算。”

而王嘉呢，也是有自己的看法。

“的确，因为一件私事，触及到了自己的利益，很容易让自己的心情不愉快。”

“但是，以自我利益和大局相比，优先选择大局，之后的自我利益可以慢慢的再去弥补。”

“有的时候，不是所有的事情，都可以肆意妄为。”

“学会容忍，学会取舍，在人生之中，有着很关键的作用。”

“下到平民百姓都是这样，上至君王太子，又怎么能够因为一时的冲动，而毁掉了未来的前程呢？”

“不过，其中的恩恩怨怨，外人都没有绝对的话语权。”

“一人之事，尤在于一人。”

“旁观者，虽常清，窥大局，而由不能纠细节也。”

“此时，也只有郑太子忽，他的心里最清楚。”

等到郑太子忽打败了戎军，齐僖公又请求把别的女子嫁给他，他坚决推辞。

这一次，人们又问起来原因是为何。

太子忽呢，他再一次给出了他的答复。

“我没有为齐国办什么事，尚且不敢娶齐国的女子。”

“如今由于国君的命令，奔救齐国的急难，却娶了妻子回去。”

“这是以战争要取婚姻，待我回到国内，人民又将会怎么说我呢？”

于是乎，他就假托郑庄公的意思，推辞了。

之后，到了秋天的时候，鲁国举行了盛大的阅兵活动，检阅兵车以及拉车的马。

九月丁卯的时候，子同出生了。

在他出生之后不久，就举行了太子出生的礼仪。

父亲接见儿子时用太牢，通过占卜选择士人抱他，让士人的妻子给他做奶妈。

鲁桓公及文姜、同宗年高位崇的妇人为他命名。

鲁桓公借此，向大臣申繻询问命名的事情。

大臣申繻见状，回答说。

“君上，卑臣以为，名有五种，有信，有义，有象，有假，有类。”

“以生时的特征命名叫信，以祥瑞的名字来命名叫做义，以相类似的东西来命名叫做象，用物品来命名叫做假，用父亲有关系的意思命名叫做类。”

“命名不用国名，不用官名，不用山川名，不用疾病名，不用畜牲名，不用器物礼物名。”

“周朝人通过避讳来奉事神灵，名，在死后就要避讳。”

“因此。用国号命名就会废除国名，用官名命名就会改变官职的称呼，用山川命名就会改变山川神的名，用畜牲命名就会废除祭祀礼仪，以器物礼物命名就会废除礼仪。”

“晋国因为僖公名而废除了司徒官，宋国因为武公名而废除司空官，我国因为前代献公、武公名而废除二山之名，所以大的事物不能用来命名。”

一听大臣这番话，桓公便说道。

“这孩子的出生日子与寡人我相同…”

“那么，就命名它为‘同’吧。”

“哈哈哈哈哈…”

正当鲁桓公与妻子文姜，还有一众大臣围在新生儿的面前高兴的讨论时。

在一旁偷偷围观着的王嘉，此刻却暗想道。

“历朝历代，果然是法官嫌贵在给孩子取名字的时候，才会顾及到这么多。”

“普通人家的孩子，哪里会注意这么多细节啊。”

“要我说，让父母给起一个比较朴实无华的名字，那是再好不过了。”

“不过…到了现在居然还在一定程度上能够传承古代的优秀传统文化。”

“这一点，也是值得让我欣慰的。”

“也许…在这优秀传统文化面前，如果能够实现创造性转化和创新性发展。”

“那么，一些优秀传统文化就能够在历史的长河中‘越走越远’了吧。”

再到了后来，冬天的时候…

此时，纪侯来到鲁国进行朝见。

他此行的目的，是请求鲁桓公转求周天子下令让纪国与齐国讲和。

然而愿望是美好的，现实却是“残酷”的。

鲁桓公在思考的片刻后，很快就委婉的告诉他做不到。

也难怪，得知这件事情的王嘉，也会嘲讽这纪侯呢。

在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。

后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。

然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。

之后，便进入了师生问答环节。

到了后来，他与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。

在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。

这一天，很快也就过去了。

接下来，到了鲁桓公第七年的时候，又会发生什么事情呢？

让我们拭目以待吧…