手持兵器，本就抱定必死之心。如今你虽受伤，尚未至死，当奋力再战！”说罢，他左手紧握缰绳，右手夺过郤克的鼓槌，奋力击鼓。战马受鼓声激励，失控般向前狂奔，晋军将士见状，皆奋勇冲锋，齐军阵脚大乱，终至大败。晋军乘胜追击，绕着华不注山追了三圈，齐军死伤无数。

战前一夜，韩厥梦见父亲子舆对自己说：“明日交战，切勿站在车左或车右。”故而交战时，他特意居中驾车，追赶齐顷公。邴夏见韩厥气度不凡，对顷公说：“那驾车之人必是君子，可射之！”顷公却道：“既称君子，射杀之便是无礼。”遂命人射韩厥的车左，车左中箭坠于车下；又射车右，车右当场战死。此时，鲁将綦毋张丢失战车，奔至韩厥车前，请求搭车。他欲站在车左或车右，皆被韩厥用肘推开，只得站在车后。韩厥俯身将车右的尸体安放妥当，不料此时，逢丑父已与齐顷公暗中交换了位置。待战车行至华泉附近，骖马被树枝缠住，车驾动弹不得——原来前日，逢丑父睡在栈车中，被蛇咬伤手臂，他为免影响战事，竟未声张，此时无法下车推车，终被韩厥追上。

韩厥手握马缰，走到齐顷公（实为逢丑父）车前，躬身下拜，捧着酒觞与玉璧献上，恭敬地说：“寡君派我等为鲁、卫请命，嘱托道：‘勿让军队久留贵国土地。’下臣不幸，恰逢军中服役，无法逃避责任；又恐奔走逃避，辱没两国国君。下臣不才，勉强充任战士，今日虽擒获君王，却因能力有限，只能暂时尽此职责。”逢丑父趁机让齐顷公下车，借口去华泉取水。此时，齐臣郑周父驾着副车赶来，宛茷为车右，载着齐顷公疾驰而去，使其免于被俘。韩厥将逢丑父献给郤克，郤克本欲将其处死，逢丑父大呼：“自古以来，未有臣子代君受祸者，今有一人在此，你竟要杀之？”郤克闻言，叹息道：“此人舍身救主，杀之不吉，不如赦免他，以勉励天下事君之臣。”遂释放逢丑父。

齐顷公脱险后，心系逢丑父，三次冲入晋军，又三次杀出。每次突围，齐军将士皆奋勇护驾，为其殿后；冲入狄人军中时，狄军士兵竟也举戈盾护卫；冲入卫军中，卫军亦不敢伤他。最终，顷公从徐关返回齐都。见到守城士兵，他愧疚地说：“你们辛苦了，齐军战败了。”行至途中，其前卫命一女子让路，女子问道：“国君可脱险了？”前卫答：“脱险了。”女子又问：“锐司徒（女子之父）可脱险了？”前卫又答：“也脱险了。”女子松了口气，说：“国君与我父皆安，我别无他求。”言罢便匆匆跑开。齐顷公赞其有礼，事后查明她是辟司徒之妻，遂将石窌之地赐给她作为封地。

晋军乘胜追击，从丘舆攻入齐国，继而攻打马陉。齐顷公无奈，派上卿国佐携纪甗（古代礼器）、玉磬（古代乐器）及大片土地，前往晋营求和，并密令国佐：“若晋人不允，便听其处置，只求保全齐国。”国佐献上礼物，晋人却提出苛刻条件：“必须以萧同叔子（齐顷公之母）为人质，且将齐国田间垄亩全改为东西走向，方便我军兵车通行。”

国佐从容应答，言辞铿锵：“萧同叔子乃寡君之母，若论对等之位，亦是晋君之母。您在诸侯间发布号令，却要以他国国君之母为人质，何以面对周天子之命？此乃以不孝号令诸侯！《诗》云：‘孝子之孝无穷尽，常将孝思予他人。’以不孝号令诸侯，实乃违背道义。先王划分疆土，考察土地之宜，制定田垄走向，皆为利于生产，故《诗》云：‘划定疆界理田畴，或南或东开垄亩。’如今您令诸侯改垄亩为东西走向，只为方便晋军兵车，不顾土地适宜与否，此乃违背先王之命！违先王之制便是不义，何以当诸侯盟主？晋国此举，实有过失。四王成就王业，因广施德行、满足诸侯所愿；五伯成就霸业，因勤劳安抚诸侯、共辅天子。如今您会合诸侯，却只为满足私欲，永无止境。《诗》云：‘施政宽和缓，福禄自汇聚。’您若不肯宽和，舍弃福禄，于诸侯又有何害？若您不允讲和，寡君有令：‘您率师光临敝邑，我等只能以微薄之力犒劳。因畏贵国威严，我军战败。若您肯赐福齐国，不亡我国，愿续两国旧好，先君之器、土地，皆不敢惜。若您仍不允，我等只能收拾残兵，背城一战——若侥幸取胜，仍从贵国；若不幸战败，岂敢不唯命是从？’”

鲁、卫两国大夫见状，也上前劝谏郤克：“齐国已深恨我等，战死溃逃者皆其宗族亲友。您若不允和，他们必更仇恨我等，于晋又有何益？您已得齐国宝器，我等亦得失地，解除祸患，此乃莫大荣耀。齐、晋皆为上天所授之国，难道天下只能有晋国独大吗？”晋人闻言，自知条件过苛，遂答：“我等率军为鲁、卫请命，今能向国君复命，已是君王之惠，岂敢不允？”

此时，鲁臣禽郑正从军中赶回鲁都，准备迎接成公前来，见证这来之不易的和平。

眼见齐鲁卫晋战事与盟会始末发生如此之多“跌宕起伏”的事情，还有其中会盟对抗计策计谋和攻伐交战纷争，最后才取得来之不易之和平之事其中的诸多艰难险阻，只见在一旁默默围观这一切的王嘉这小子，对此也是深有体会，在像先前远眺天空和长叹几声之余，他也是不紧不慢的道出他的反思思考和评价感悟之言来。

“这一战，真应了先生常说的‘国之存亡，在德不在险，在谋不在勇’啊！”王嘉指