百家与名人大师的着作典籍中的佳句名篇，紧接着便轻声吟诵并细细感悟起这一切来。

“‘大道之行也，天下为公’，可如今这春秋乱世，哪里还有公心可言？”王嘉缓缓阖目，指尖仍在竹简上摩挲，那些跨越千年的哲思如流水般漫过心头。

他低声吟诵，语调沉沉：“孔夫子言‘礼之用，和为贵’，可鲁国太庙的礼器再完备，邾宣公的稽首再恭敬，卫、晋使者的聘礼再厚重，也不过是诸侯间利益交换的幌子。礼崩乐坏，和从何来？倒是‘苛政猛于虎’，楚军焚田、郑军掠粮，诸侯的刀兵比猛虎更烈，百姓流离失所，这便是所谓的‘合乎礼’吗？”

转而，他眸中闪过一丝明悟，又吟起老子之言：“‘兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之’。仲孙蔑驻军鄫地以守为攻，韩厥围郑而不强攻，皆是不得已而为之的智举。可晋悼公争霸、楚子辛复仇，哪个不是主动挥戈？‘师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年’，吕、留残破，犬丘易主，洧水染血，可不正是如此？”

“还有孙子所言‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也’。”王嘉睁开眼，目光灼灼望向远方烽火的方向，“三桓整顿甲兵、囤积粮草，是察存亡之道；邾宣公亲来朝见，是察强弱之势。可诸侯们察的，多是一己霸业的存亡，而非天下苍生的死生。若能如孟子所言‘民为贵，社稷次之，君为轻’，少些野心，多些体恤，这中原大地，何至于常年烽烟不绝？”

吟诵罢，他久久不语，只觉那些先贤佳句，恰如利刃剖开了这乱世的本质。礼的外衣下是利益的博弈，兵的征伐中是百姓的苦难，而诸子百家的呐喊，正是对这失序时代最沉痛的叩问与期盼。

后来，又过了没多久…

在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。

再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。

然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。

一问一答的生动问答局面，在这一刻也是缓缓拉开帷幕。

“先生，学生今日观鲁襄公元年诸事，心中有几处困惑，百思不得其解，特来请教。”王嘉捧着那册写满批注的小竹简，躬身立于左丘明的书案前，神色恭谨。

左丘明正伏案整理着竹简，闻言抬眸，见他眉宇间满是求索之意，便放下手中的刻刀，抬手示意：“坐吧。你且说说，是哪几件事，让你这般挂怀？”

王嘉依言坐下，将竹简摊开在案上，指着上面的字迹道：“其一，晋侯围彭城，明明是为立威诸侯，却偏要打着‘替宋平叛’的旗号，《春秋》亦记作‘宋彭城’，这‘名’与‘实’之间的权衡，学生虽知一二，却仍觉其中深意无穷，想听听先生的见解。其二，三桓辅鲁，对内整顿粮仓、安抚民生，对外依附晋国、谨守盟约，看似步步为营，可长此以往，鲁国公室愈发衰微，这究竟是保全鲁国的权宜之计，还是埋下了更大的隐患？其三，诸侯争霸，皆以‘礼’为外衣，邾宣公朝鲁是礼，晋、卫聘问亦是礼，可礼的内核却被利益掏空，如此‘礼崩乐坏’，天下何时才能重回安定？”

这三问，字字切中要害，皆是他连日来观史、思史的心血凝结。

左丘明听罢，捻着胡须沉吟片刻，目光落在竹简上那些密密麻麻的批注，眼中闪过一丝赞许：“你能从这些纷乱的诸侯纷争里，看出‘名实之辨’‘公室兴衰’与‘礼之根本’，可见是真正用心了。”

他缓缓开口，声音沉稳如古钟：“先说这彭城之事。春秋之时，诸侯相争，最讲究‘师出有名’。晋悼公新立，若贸然兴兵，难免落人口实；打着替宋平叛的旗号，既合乎周礼，又能借诸侯联军之力立威，此乃‘以名求实’之策。《春秋》记作‘宋彭城’，亦是秉笔直书，却又暗含褒贬——既肯定晋侯攘除叛乱的举动，又不张扬宋国大夫作乱之耻，这便是史官的春秋笔法。”

顿了顿，他又道：“再论三桓辅鲁。如今晋楚争霸，鲁国夹在其中，国力孱弱，若不依附强国，只怕早已沦为他国俎上之肉。三桓整顿仓廪、依附晋国，虽是权宜之计，却也是保全鲁国百姓的无奈之举。至于公室衰微，此乃大势所趋，非一人一姓之力可挽。然百姓安乐，邦国方能存续，比起公室虚名，这才是根本。”

说到“礼”，左丘明的神色凝重了几分：“周礼本是定分止争的规矩，可如今诸侯野心膨胀，礼便成了他们谋利的工具。但你要记住，礼虽被曲解，其‘和’与‘序’的内核，却从未消亡。待到有明主出，能体恤民生、重振纲纪，这礼，便会重回其本来面目。”

王嘉听得入了神，先前萦绕在心头的迷雾，此刻竟一点点散开。他连忙拿起刻刀，将先生的话一一记录在竹简上，笔尖划过竹片，发出沙沙的轻响。

“先生之言，如拨云见日，学生茅塞顿开。”王嘉搁下刻刀，再度躬身行礼，眼底满是豁然开朗的光芒，“只是学生还有一问——若想让天下安定，除了明主贤臣，最紧要的，可是让百姓仓廪充实、衣食无忧？”

左丘明闻言，眼中闪过一丝欣慰的笑意，他缓缓颔首，指尖轻轻叩击着案头那卷记载着鲁国仓廪收