非好事，但想打破技术垄断须得一点点来。

　　扶苏寻找匠人的事情并没有瞒着秦王政和蒙毅，是以扶苏看完传信之后，又递给闲着的蒙毅观阅。

　　蒙毅看完后与有荣焉：

　　“齐地只是表面和平，如今我大秦已经展露出了獠牙，自然有聪明人意识到齐地也已不如当初安全了。”

　　所以才会有这么多匠人愿意举族搬迁，谁都能看出来，日后秦国境内才是最安稳的地方。

　　即便担忧秦国树敌太多被攻入关中，那也不要紧。巴清许诺将他们安置在巴蜀之地，那里有天堑阻隔，敌军很难攻进来。

　　二十多年前都江堰修成，自此蜀地开始成为天府之国。匠人们对此也有耳闻，这样一个地理位置优越、粮食产量丰足的地方，正适合躲避战乱。

　　由此可见，当年秦惠文王命张仪、司马错主持灭蜀之战有多明智。

　　扶苏也感叹道：

　　“幸有巴蜀粮仓，否则关中苦寒，哪里能支撑大秦东出。”

　　惠文王之子昭襄王，之所以能肆无忌惮地折腾六国，依仗的除却商鞅变法之后的秦国虎狼之师外，蜀地的粮草支援也功不可没。

　　要知道那时候还没有郑国渠，关中地区还未能成为千里沃野。

　　现在秦王政的条件比那时候更好，既有巴蜀又有关中。两大粮仓同时供粮，也难怪其他各国打完仗就元气大伤，秦国却能连年征战，一个接一个打过去，都不用怎么休养生息。

　　扶苏忽然想到了什么，转头问父亲：

　　“昔年父亲加冠亲政时，西边不少戎人部落似乎进贡过牛羊牲畜？”

　　秦国早把周边的戎人打服了，不说昭襄王，就是祖父庄襄王子楚，在位仅三年也依旧武德充沛到令六国头疼。

　　是以秦王加冠这等大事，周边部落哪里敢怠慢。为了讨好大秦，自然得主动奉上贺礼。

　　秦王政闻言放下竹简：

　　“你这是看上了他们的牛？”

　　扶苏笑了：

　　“战士在外征战，耕田的劳力难免不足。只靠留守家中的妇人，属实艰难。若有大量耕牛下放给乡里，便能解决这一烦恼。”

　　要让戎人进贡马匹不容易，马匹是战争刚需，戎人可能会因此暗生不满。虽然大秦不畏惧这些，但灭六国期间还是少些波折为妙。

　　牛则不同，先秦时期很多诸侯得到牛的进贡后根本不会想着分发给下头的黎庶用来耕种土地。他们只会把牛宰杀了，用于祭祀天地和先祖。

　　当初亲政那次送来的牛就拿去祭祀了，很是可惜。

　　这种行为实在浪费，扶苏作为一个实用主义者，他觉得拿点羊头祭祀就差不多了。剩下的羊肉可以烹饪分食，牛马则更是有其重大用途。

　　秦王政对祭祀比他儿子上心得多，不过最近并没有需要祭祀的地方。

　　他略一沉吟，便道：

　　“韩国将灭，如此大喜之事，戎狄怎能不奉上贺礼庆祝？来人，将寡人的意思传达给诸戎，他们知道该怎么办。”

　　西边的戎人少有能耕种的土地，牛对他们来说就是平时用来宰杀吃肉的。秦国索要牛羊不是什么大问题，更何况这次还只要牛不要羊、马。

　　接到传讯的诸戎听到一半就被吓着了，以为秦国想索要马匹。

　　他们会这么想很合理，毕竟秦国在打仗嘛，打仗那肯定是战马越多越好。而且打仗还有消耗，更需要新的战马填补了。

　　大家都在琢磨该怎么想法子减少进贡战马的数量了，猛不丁峰回路转，原来要的是牛。

　　牛好办啊！牛可比马便宜多了！

　　诸戎简直是感恩戴德地送走了秦国侍者，拍着胸脯保证接下来几年争取多养牛，多给秦国上贡一些耕牛。

　　而且秦国上使还说了，不一定要进贡成年的牛，牛犊他们也要。如果各部落觉得把牛养大很费劲，不要紧，送来秦国，秦国自己养。

　　小牛犊稍微长大点其实就可以耕地了，秦国还担心戎狄那边草料不够扩充规模的牛群霍霍。既然如此，就把这个甜蜜的烦恼丢给秦国吧，以后秦国的地盘会越来越大，不可能缺草吃。

　　诸戎：还有这等好事？

　　养一头成年牛的投入不小，能给牛犊那再好不过了。

　　他们自己养着种牛，每年下崽，崽子稍微养一养就能送去秦国。既能形成可观的数量不至于太寒酸，又不用过多消耗自己的草场，何乐而不为？

　　长期进贡的话，秦国也不能真的只进不出，光拿东西不给好处。

　　所以扶苏请示过父亲之后，定下了以茶叶作为交换物。

　　茶早在神农时代就被华夏人充作药用，后来西周、东周都有对茶树培育的研究。直至战国末年，至少在他们秦地，吃茶已经成为了贵族间的常见现象。

　　别以为只有游牧部落缺少茶叶补充维生素，其实秦人也缺。秦国先祖刚开始也是在关中以西的地区发展的，后来虽然得了关中作为封地，但那时的关中还不是沃野。

　　秦非子以养马受周天子赏识，定居地又在如今戎狄肆虐的区域，可见秦国先祖走的是游牧的路子。

　　加之秦国常与戎狄交往，风俗受其影响严重。底下百姓还能挖挖野菜补充维生素，贵族可不吃野菜，桌上以肉食为主，可不就要靠吃茶来补充嘛。

　　秦人自己尝过吃肉太多的苦，又见识过了茶叶的妙用。扶苏一说用茶来换牛，立刻就得到了众人的支持。

　　“只是茶叶价贵，如此交易，成本太高，恐怕换不到多少耕牛。”

　　有人提出了自己的忧虑。

　　扶苏