？”

　　人是他下令处死的，处死之后尸首就随便掩埋了。按理来说史学界不应该能找到卢生的墓葬，就算对方真有遗物，也很难保存至今。

　　这里头必有古怪。

　　扶苏想到了什么，发消息给他儿子三世，询问对方知不知道其中内情。

　　三世回得很快：

　　“那不是卢生的墓葬，是他儿子的，当时您没有牵连他的家人。他儿子手里还有他的一些遗物，后来就干脆陪葬了，免得留在子孙手里又惹出麻烦来。”

　　考古学界只能从陪葬品判断墓主人的身份，看到有卢生的竹简，就推测这应该是卢生的墓，毕竟没有其他能够证明主人身份的东西了。

　　公屏上倒是没什么质疑墓穴存在的，毕竟考古学界都经过多方论证了，现成的文物总不会出错。

　　「这几天的新闻我也看了，很难想到求仙一开始是因为太子的病。但是回看史书记载，发现一切其实都有迹可循。」

　　「所以主持人才开了这个话题嘛，开场白说完了，什么时候进入正题？」

　　主持人说：

　　【下面大家可以一起讨论了，为了秩序还是按照老规矩，上来排队，按顺序发表自己的看法。】

　　所谓“排队”，就是聊天室开启禁言之后的一个发言模式。

　　想发言的人点击排队按钮，轮到自己时就可以开麦畅所欲言了。说完之后可以选择下麦，从队伍里脱离，让给下一个人发言。

　　主持人自己率先点击排队：

　　【我们都知道，秦朝的官方正史是按照时间顺序简略记载的。有的时候前后发生的事情之间存在一定的联系，但更多时候是独立的两件事。】

　　【以秦始皇二十八年，也就是大一统三年为例。这一年发生了几件大事，在此之前我们一直以为互相间没什么联系。或者说，我们理解的方向错误了。】

　　【第一件事是秦始皇第二次巡游途中于泰山封禅，期间会见了徐福。对方提出海外有仙山，可以出海寻仙。当时始皇帝是拒绝的，认为仙神之说虚无缥缈。】

　　【紧接着，史官记载就变成了太子中毒病重，身体垮了。虽然毒解了，却从此变成了一个病秧子。】

　　【接下来记载的第三件事，就是帝招徐福，询问仙山一事。并且给他派了人手送了金银，支持他出海寻仙。】

　　【大家发现没有？太子中毒之后始皇的态度发生了一百八十度大转变。】

　　【这一点在过往的史学界引起过争论，一部分人认为太子出事是导致始皇帝态度改变的原因，另一部分人则认为这是碰巧，其实是徐福想法子慢慢说动了始皇。】

　　公屏：

　　「支持因果论的人比较多，主要这也太巧了，而且这里头有逻辑能说得通的。

　　主流观点是太子不行了，大秦眼看后继无人，所以始皇帝决定还是自己多活两年。要是自己能长生不老最好，不行也得撑到孙子长成、直接让孙子顶上。」

　　「但其实那个时候秦三世桥松还是个小屁孩吧，看不出来以后能不能当个好皇帝。反正更多人还是支持长生的说法，觉得始皇是为了自己求的仙。」

　　「确实，不然万一孙子也出了状况，那可咋整？指望谁都不如指望自己，古人也是蛮现实的。」

　　「结果谁能想到呢，始皇帝是因为太子求仙的不假，但不是因为放弃太子决定自己上，而是想找仙药来给孩子治病。」

　　「幻视一个孩子被诊断为患了绝症的老父亲，拿着毕生积蓄去求骗子帮他弄来神药给孩子治病。

　　现代这种事情还蛮多的，好多父母其实知道对方是骗子，可为了追求那万分之一的可能性，还是宁愿给骗子送钱。」

　　「哎，想想就辛酸。」

　　「所以还是骗子最可恶！太子杀得好！野史说他把徐福抓回来凌迟了，正史只说是处死没说怎么处死的。

　　既然正史没写，我猜就是凌迟。因为担心直接写会影响扶苏的形象，这才含糊成了“处死”。」

　　主持人下麦了，第二个人顶上：

　　【那我就接着后面说了，后头的记载里有关寻仙的还有好几处。一开始徐福的寻仙没什么结果，于是派了卢生去寻仙，结果卢生找回来个“亡秦者胡也”的图书。】

　　【然后，后面的记载就很有意思了，我们之前一直都没往这里想。紧跟在卢生记载后面的，一共有两件事。】

　　【第一件，是始皇帝派遣蒙恬去攻打河套南部，北击羌胡。史学界认为，始皇是看到这句预言后，认定胡人会霍乱中原，所以派兵攻打。】

　　【第二件，则是始皇帝下令让中车府令赵高教导十八子胡亥判案断狱。中车府令一个管皇帝车舆的跑去教公子断案就很奇怪，而且还是在这个敏感的时间点。】

　　【有没有一种可能，中车府令作为天子近臣，其实是始皇帝找个借口派他过去盯着胡亥的？毕竟胡亥名字里也带个“胡”字，说不定胡指的是他呢？】

　　公屏：

　　「史学界怎么说？」

　　「史学界说我们没把这两件事联系在一起，因为之前都没有明确写出十八子叫什么名字。

　　胡亥就是十八子这一点，之前只是推测而已。是由于最近出土的文献里提到了十八子的姓名，史学界才最终敢肯定的。」

　　「我就说这后头为啥跟着个给孩子当老师的记载，这种事有啥好记的，公子高、公子将闾那几个的老师是谁也没记载啊。」

　　第二位发言人把话题拉了回来：

　　【我在这里提这个，主要是我觉得可以