集、地方文人雅集上展露几分“诗赋才华”——或即兴作一首格律工整的律诗，或对某篇经义提出独到见解，不着痕迹地为自己铺垫名声，待时机成熟，自然会有地方官主动为他荐举。

即便最后放弃童子举，走正规科举之路，他也毫无惧色——国术时空数十年的苦修磨砺出的超强专注力，现代社会的知识储备与逻辑思维，再加上“先天不灭灵光”带来的“拾荒者之眼”“推演”“无损固化状态”等异能，早已赋予他“过目不忘”“举一反三”的超凡能力。经义典籍只需通读一遍，便能精准记忆核心要点；不同注家的观点相互冲突时，他能以推演能力梳理脉络、辨析真伪；甚至能将国术修炼中的“静定”心境融入读书，效率远超寻常学子。

此刻，书房外传来仆从轻缓的脚步声，徐渊抬眸示意，仆从推门而入，躬身禀报：“少爷，‘投牒自进’的手续已在筹备；家状已按您的吩咐整理完毕，三代名讳、籍贯源流、家庭状况一一列明，皆是有据可查；保人方面，已联络上本府通判李大人，李大人与老太爷有旧，愿为少主作保。”

徐渊点头应下，心中清楚这“投牒自进”是踏入科举体系的关键一步。所谓“投牒自进”，便是考生自行向当地州学投递申请，备齐详细记录籍贯、三代名讳、家庭状况的“家状”——这相当于现代的个人档案，容不得半分差错；再寻得两名符合资格的保人，必须是本地有德望的官员或士绅，为考生的品行与身份作保，防止冒名顶替、弄虚作假；完成这些流程后，方能在苏州州学正式报名，取得“生徒”资格。这一步，意味着他将正式进入官方的科举培养与选拔体系，既能享受州学的资源，参与定期的考核与讲学，也能获得参加解试的官方资格，是科举之路不可或缺的基石。

阳光透过细密的窗纸，柔和地洒在徐渊沉静的侧脸上，勾勒出少年清隽的轮廓。他手中的狼毫笔蘸了墨，在素白的稿纸上缓缓写下经义要点，笔尖划过纸面，留下清晰的墨痕——“《春秋》微言大义，在正名分、明褒贬，治世之道不外乎此”。写罢，他放下笔，闭目沉思，脑海中不由自主地将《春秋》中的治世思想，与国术时空的区域治理、现代社会的管理逻辑相互印证：《春秋》强调的“礼治”，恰似组织机构的规矩、现代的制度；书中的褒贬之道，与人性中的趋利避害、权力制衡的本质不谋而合。

于他而言，读书早已不是皓首穷经的枯燥负担，而是一场高效的认知拓展与思维训练。他并非单纯为了应付考试而记忆经义，而是在主动吸收这个时代的核心思想、话语体系——学习当时文人的行文风格，是为了未来在朝堂上书、与人论辩时能融入语境；钻研经史中的治世智慧，是为了构建符合时代的思维框架，以便未来无论身居朝堂还是行走江湖，都能精准把握人心、驾驭规则。

徐渊睁开眼，目光落在案头堆叠的典籍上，眼神中满是笃定。这场科举之战，他不仅要赢，还要赢得漂亮、赢得从容。以两世阅历为底气，以超凡异能为助力，以精准谋划为路径，他必将在这条北宋文人的康庄大道上，走出属于自己的传奇。