有发生，显然诸圣弟子并没有搞无端迁怒。

想想也对，现在又不是量劫期间，大家的智商都还在线。

谋划天皇功德失败，那是自己手段不够，沉下心来总结失败原因，吸取失败的经验教训，以免下次犯类似的错误才是王道。

洪荒可是讲究因果的地方，因为自己失败，就跑去找成功者的晦气，凭白无辜的沾染因果，绝非智者所为。

没有人捣乱，伏羲的天皇之路进展那是一个顺利。

凭借建造房屋、织布、推广渔猎、蓄养牲畜、家禽的功绩，威名远波的伏羲获得了人族部落的广泛认可，被公推成为了人族共主。

作为初代人族共主，那完全是一片空白。不管制度、权责，还是统治模式全部都没有。

意识到这种混乱管理模式的伏羲大帝，果断选择召集各部落首领问策，建立早期的人族政权。

当然，这里面肯定少不了李牧的手笔。作为享誉人族的贤者，自然不肯缺席这种影响人族未来的会议。

同一群萌新部落首领相比，经验丰富的李牧很自然的接过了制定人族制度的重任。

这种活没人敢抢。得益于人族共主统治模式的特殊性，根本就没有任何经验可以借鉴。

搞得好，功德无量；搞砸了，那就是无边业力。

某种意义来说，推倒原来的体系，制定新的规则体系，就是一次商鞅变法。

只不过商鞅变法变的只是秦国，而这次改变的却是整个人族。

尤其是现在共主对各部落没有强制约束力，想要推广制度只能靠大家自觉接受，无疑是再次增加了难度。

即便是对功德垂涎欲滴的圣人门徒，现在也躲得远远的，不敢轻易涉足其中。

若非李牧在人族经营日久，武道门徒遍布人族各大部落，他都没有把握让各部落接受新的规则体系。

丰富的帝王生涯，让李牧知道堡垒都是从内部攻破的。首先明确的不是共主和各部落之间的关系，而是明确婚丧嫁娶这些利益牵扯不大的基本道德礼仪。

为了制度推广更加顺利，在确定基本礼仪之后，李牧立即鼓动伏羲去研究先天八卦，顺带将造字提上了日程。

一晃又是百年，在亲自走访了无数洪荒部落之后，最早的政治体系，总算是在李牧的操持下落实了下去。

望着漫天恶雷劫，冲天而起的三千文字，李牧知道人族大兴之基算是奠定了。

果然，在人族气运的护佑之下，三千文字抗住了天劫的考验。在功德的作用之下，化作三千个金光闪闪的大字，刻入了人族文明之中。

斗转星移，四季轮回，昼夜交替，花开花落。

人族越发的兴盛了起来，李牧已经离开了伏羲部落，回归华山之中隐居。

能蹭的功德都蹭得差不多了，剩下的伏羲八卦，他可不敢掺和。

至于其它的功德之事，总得给后面的人皇留下机会。若是全部在伏羲时代完成，三皇五帝岂不是无法顺利成道？

作为一名修行之人，李牧可是非常清楚三皇五帝对人族意味着什么。只有三皇五帝齐出，人族天地主角的气运才能够稳定下来。

李牧一切的谋划，都是建立在人族成为天地主角的基础之上。要是发生了意外，他哭都来不及。

毕竟，只有人族需要基础武道。其它的种族或许可以练武，但那都是修为到了一定境界之后的事情，偏偏后面的修炼之法他又不敢大肆传播。

若是人族不能在洪荒占据主流，他这个玄门武道之祖的业位也就成了鸡肋，在人族之中的所有布局也会大打折扣。

这一日，伏羲正在巡视黄河沿岸的人族部落，待行至黄河边时汹涌澎湃的黄河顿时恢复平静，河面朝着两边分开，露出一条幽深水道，一只洁白龙龟从河底缓缓走出。

“何方妖魔敢犯我人族共主？”

随行的护卫当即上前质问道。

一股股充满杀伐的气息锁定玄龟，数百人族修士将伏羲环绕其中，大有一言不合就要开干的架势。

“尔等退下，他没有恶意！”

说话间，伏羲已经从众护卫中走出，直接来到玄龟身前。直觉告诉他，这是他的机缘。

当然，直觉不是伏羲冒险的理由，真正令他上前的还是因为对自身实力的自信。

对一个开挂的家伙来说，境界瓶颈啥都是浮云。即便是只获得一些基础的武道修炼之法，伏羲也是一路修炼到了天仙之境。

搞得李牧都想要把后面的功法传出，看看这位的开挂之路究竟有多远，好在理智让他克制住了作死。

武道成仙之后的修炼之法，全是冲着天地法则去的。万一交给伏羲，没准就将他的大道给带偏了。

毕竟封印境界重新开始，谁敢保证他现在一定喜欢天机大道呢？

包括先天八卦，李牧都暗示了多次，可数百年过去了伏羲都没有搞出来。

改换主修大道，对高阶修士来说，那可是非常恐怖的。这相当于对之前大道的否定，搞不好前面的修为会直接打水漂。

若是新的大道一飞冲天也就罢了，要是新的大道领悟还不及原来的大道，那就悲剧了。

好在剧本没有发生变化，李牧的出现只是加快了伏羲部落大兴的步伐，并没有影响诸圣设定