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第202章 大秦需要文治!(3/5)

镇抚大秦  | 作者:网络收集|  2026-01-14 21:51:38 | TXT下载 | ZIP下载

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序良俗。”

  “过去天下遵守的公序良俗是礼。”

  “随着周王室失权,社会的公序良俗渐渐崩坏,礼制崩塌,但随着孔子著春秋,创立了儒家,同时采取有教无类的教学,儒学渐渐替代了‘礼’,也渐渐为关东诸侯接受,说是儒,其实依旧是礼。”

  “只是以‘儒’代称。”

  “两者之间并无太大的区别。”

  “儒之所以能这么快为关东接受,是因为其本身就是周礼,而关东受周礼影响很深,民众同样,所以关东先天就有儒学的基础,只是改良后的周礼,依旧只适合驭民,并不适合治国。”

  “随着天下格局渐渐明晰,关东诸侯为了安民,也为了自身政权稳固,便开始有意在底层宣扬礼学,继而让儒家渐渐势大。”

  “但礼也好,儒也罢,都没有具体标准。”

  “一切随心。”

  “就算是君主也难以掌控标准,甚至可能遭至反噬,为天下所谓的‘公序良俗’所逼迫让步。”

  闻言。

  嬴政目光微沉。

  这同样是他不喜儒家的原因。

  当年他设立博士学宫,启用了不少的儒生,然则这些儒生却借着各种典籍,不断抨击大秦政策,俨然把自己视为道德化身,将自己置于律法之上。

  而这也是彻底激怒了他。

  最终。

  他选择了抛弃儒家。

  只是儒家在关东影响很深,就算是他,也不能真的将儒家连根拔起,也没有办法做到连根拔起,只能尽量的打压。

  他很清楚。

  嵇恒说的是真的。

  嵇恒去到案前,一屁股坐了下去,继续道:“这几个月,扶苏给我借了不少的秦史,我也算勉强恶补了秦国历史。”

  “秦的历史跟中原是不一样的。”

  “或许是有跟戎狄杂居的影响,亦或者因为长期的积贫积弱,秦人骨子里更为务实,相较于关东盛行的唯心,秦更注重与唯物。”

  “也更注重实际。”

  “与此同时,也更功利。”

  “两者更有好坏,也各有千秋。”

  “只是就大秦而言,坚持固有的属性,或许更为合适。”

  “关东跟关中文化差异,在这一百多年间,已有了很大的差距,就算是最为广泛宽泛的大一统之政,尚且阻力重重,想将秦人的务实习性让关东接受,只会更加艰难。”

  “甚至就不可能做到。”

  “即便大秦以武力,以强令的形式。”

  “依旧做不到。”

  “但大秦想要真正坐稳天下,就必须要进行文化统一,因而硬的走不通,那就只能走软的。”

  “从术的角度!”

  听了嵇恒的话,嬴政若有所思。

  屋外风声沙沙作响,吹的枝头乱晃。

  嵇恒深吸口气,缓缓道:“而这便是我让高等人编纂教材的原因。”

  “他们是秦人。”

  “编纂的教材一定偏向秦人。”

  “而且他们一直待在深宫,接受的是最为优良的教育,所见所闻基本都是最为美好的一面,由他们来编纂,编出的东西也最容易为天下接受。”

  “文治便在于此。”

  “通过这些最简单最直白的东西,将秦人的文化知识灌注给关东,不过这需要时间,最开始只能用在关中,巴蜀这些秦国故地上,等到后续军中有越来越多关东民众获得爵位,在借此放开限制,开始向关东传播蔓延。”

  “润物细无声。”

  “教化同样是悄无声息的。”

  “此外。”

  “成人的思想早已固定,想改变很是困难,因而教学真正教的是七至十三岁的少年,在几年时间的潜移默化下,大秦的唯物主义,也将会真正在天下扎根,等到天下人人识字之时,大秦固有的文化,早已在天下根深蒂固。”

  “大秦的文治也就彻底功成!”

  “非是礼,非是儒。”

  “而是法!”

  嵇恒的声音在屋中闯荡。

  四周却很是静谧。

  嬴政眉头紧锁,思索着嵇恒的话。

  嵇恒没有再说。

  只是端着酒壶,一口接一口的喝着,他能说的都已说了。

  思想的阵地,朝廷不去占领,就会被其他人占领,过去大秦过于注重上层,却是忽视了底层,因而底层的思想阵地,早就为贵族、豪强士人给占据,而且多为儒学把控。

  秦儒相轻,秦儒相离。

  两者本就势如水火,又岂会轻易屈服?

  有这么源源不断的势力反对,大秦想真正坐稳天下谈何容易?

  大秦靠武功扫平了天下。

  接下来就要靠文治,对天下再犁一遍,给天下打下大秦的印记,唯如此,大秦才能真正的坐稳天下,也才能真正实现天下太平。

  仅仅针对儒家是不够的。

  若是不铲除相应的土壤,相应的文化习俗,最终被秦廷驱逐的势力,终究还会卷土重来的。

  而且会更加迅猛。

  良久。

  嬴政看向嵇恒,淡淡点了点头,道:“这就是你之前提到过的变治道?”

  嵇恒笑着点点头,道:“以法为根基,以务实为基础,彻底铲除周礼留给天下的影响,虽然不可能彻底,也定会融合一部分,但主要部分还是以秦制为主,而这无疑是大秦想见到的。”

  嬴政面无表情。

  他已洞悉了嵇恒的想法。

  嵇恒并非只是针对小部分,而是针对的整个天下。

  军功爵制只是一个引子,一个让朝廷借此插手到文化体系的引子,而且从一开始嵇恒就没有任何遮掩,将所有的矛头对准了贵族跟士人。

  

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