胀的罪证”

一些不知道从哪里出现的煽动者们开始在君士坦丁堡人喜欢聚集的场所喧嚣起来，这些看起来似乎热衷于希腊时代演讲家职业的人们，在民众中大肆指摘着皇帝的各种施政谬误，甚至用控诉的口气直接申斥皇帝的一些个人品德。

他们指责皇帝为了满足自己的私欲大肆购买昂贵的奢侈品，同时控诉他为了让自己的某个情妇满意就公然占用属于帝国的城堡，修建豪华庄园。

而与此同时，帝国的众多士兵却因为无法得到应有的粮饷铤而走险的掠夺军区仓库。

他们还指责皇帝因为忌讳有人会觊觎他的皇位就肆意压制帝国的人才，甚至连皇帝的御弟阿莱克修斯这样的人，都不得不闲置在家，却得不到应有的使用。

而在这所有指控当中最严厉的，则是皇帝显然并不想为了圣地而与异教徒发生冲突的胆怯之心。

“什么时候我们的军团开始畏惧那些野蛮的异教徒了”讲演者站在宽大的君士坦丁广场的台阶上向围拢在四周的人高呼着“我们是罗马人，我们是帝国的继承者，从君士坦丁大帝时代开始我们就是虔诚的基督徒，为了这个我们的皇帝和女皇当中甚至有人为此付出了高昂代价这里指东罗马历史上因为反对破坏偶像崇拜被流放，最终在孤岛黯然死去的依琳娜摄政女王，但是我们始终是虔诚的。可是现在，只为了一个人自己的私欲，我们当中就出现了谋杀基督徒的行为，这难道不是最大的罪恶吗”

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“那是个公教徒”在逐渐激烈的声浪中，还是有人为皇帝叫屈。

“哈，公教徒”演说家嘲讽的向那个人用手比了个罗马人处死奴隶时特有的手指向下的动作“当该隐谋杀他的兄弟时引自圣经旧约，也为自己寻找到了行凶的借口。”

这句话显然引起了四周的一阵轰然大，人们开始愕然的注视着这个人，他们没想到这个人居然用这种可怕的比喻形容皇帝

“在那些异教徒面前，公教和正教就如同一对兄弟，这难道不是兄弟之间的谋杀吗”演说家用煽动的口气大声向着人群质问着“既然这样难道我们不应该谴责这种行为吗”

“说的对，皇帝是为了自己的私欲而不是为了帝国”人群里开始出现不满的应合声，然后是第二个，第三个

对一群容易激动的民众的煽动是可怕的，而对一群拥有着同样狂热信仰的民众的煽动则是一场灾难

在众多不