听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

其中所写便是一代兵圣孙子对战争的看法，通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性，其中详细记载孙子一生对战争的解读。

《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。

《作战篇》讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。

《谋攻篇》讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。前三篇说的战略谋略。

《军形篇》讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。

《兵势篇》讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。

《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。

以上三篇为战场指挥。

《军争篇》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。

《九变篇》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。

《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。

《九地篇》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

以上讲的是战场变化，战事顺势万变，根本没有可以固定的模式。

《火攻篇》讲的是以火助攻。《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。

赵括合上书简，上面文字不免生涩难懂，合上眼睛，想起自己经历的两场战事，第一次计取麦丘，凭借的恰恰是墨者提供的消息，第二次救援阏与所凭借的便是地势之险，加上故布疑阵迫使对方大意，身为主将每一个决策至关重要，绝对不能有丝毫马虎，沉重的书简，其中同样包含赵奢内心的期望，书简放在一旁，倒头睡去，真的累了。

第三十三回战国弓弩

眼前是一望无尽的战场，战旗萧萧，尸横遍野，赵括人在马上手持长剑，身边新军所剩无几，不远处倒下的赫然是雷猛等人尸体，眼前是黑压压一片秦军大军，不停向上冲杀，战马嘶鸣，赵括取下背后长弓，弓箭只剩一支，不由得冷哼一声直接丢在脚下，手中长剑一晃怒吼一声，“冲！”

耳边带着风声，无数弓弩射来，痛，从未有过的痛，胸前尽是箭矢，厚重的盔甲始终无法阻挡冷兵器时代的王者。

一道身影很快被秦国大军淹没。

赵括猛然惊醒，身形坐起，长剑就在身旁，剑柄握在手心，一切是那样熟悉，剑柄放下，不过是一场噩梦罢了，身子靠在墙上，回忆梦境之中浮现的情景，不想如此真实，仿佛置身其中，当日与胡伤率领的秦军一战见识到秦军可怕之处，战力彪悍，不惧生死，能够取得胜利同样带着一点侥幸，占据地势之利，秦军主将胡伤未免太过轻敌最终导致大败，一旦遇到更为强劲的对手又当如何。

赵括起身，一轮圆月挂在天边，月光透过窗棂，目光落在桌上，布包上面打着绳结，里面放着的正是父亲赵奢的心血，兵圣孙武留下的兵书，其中记载制约一场战役胜负的关键，武的字形由“止”“戈”两字组成，能止戈才是武。古兵书上说“武有七德”，即武力可以用来禁止强暴，消灭战争，保持强大，巩固功业，安定百姓，协和大众和丰富财物。

孙武一生专研兵法，家中藏书《黄帝兵书》、《太公兵法》、《风后渥奇经》、《易经卜兵》、《军志》、《军政》、《军礼》、《令典》、《周书》、《老子兵录》、《尚书兵纪》、《管子兵法》经过演练孙子兵法最终形成。

赵括翻看一二，顿时觉得生涩难懂，若是人人可以参透其中玄妙，又如何称得上是惊天地泣鬼神之作，只好放在一旁有待细细专研，好在曾经翻阅过伟大领袖毛主席兵法奇谋，对于孙子兵法同样有过阐述，避实击虚，游击战最大奥义。

赵括上前用手轻轻抚摸，书简上带着一股凉意，父亲留给自己的一把烈阳剑，一部兵书，足以看出内心的期望，希望赵括可以成为令人敬仰的男人，纵横天下的统帅。

手放在腰间，其中带有一块丝巾，接着是一块方布，噩梦惊醒，迎面射来的道道箭矢令赵括想起身上带着一件东西，上面画着各种图案，正是当日从兵盟手中临摹的兵器图，原本应该烧毁，只是尚有几处无法参透所以偷偷留下，拿在手里借着月光仔细观摩，目光落在弓弩之上。

弩是古代的一种冷兵器，是古代兵车战法中的重要组成部分。是步兵有效克制骑兵的一种武器。弩也被称作“窝弓”、“十字弓”。古代用来射箭的一种兵器。它是一种装有臂的弓，主要由弩臂、弩弓、弓弦和弩机等部分组成。虽然弩的装填时间比弓长很多，但是它比弓的射程更远，杀伤力更强，命中率更高，对使用者的要求也比较低，是古代一种大威力的远距离杀伤武