学者的观念，一切制度都应该尊循周朝的旧制，绝不能改变，有不少儒者都认为废除井田制，建立私田制，是礼崩乐坏的结果，因此应该恢复周朝的井田制，才是尊守旧制，恪守礼仪。而伏琓知道，从重农桑这一点上，没法和对方争论，于是就把井田制抛出来，从根本上否定秦国的农业制度。

淳于钟秀也皱了皱眉，要想驳倒伏琓的话，就必须证明，私田制比井田制更好，但关于井田制、私田制的争论，是这个时代的学者之间讨论的一个热门话题，为此争论不休，乐此不疲，根本就不是几句话能够争出一个结果来的，而且这次论战的题目也不是关于井田制、私田制，因此淳于钟秀一时也不知道该怎样回复才好，本来以为是十拿九稳的一个话题，居然会在这里出现茬子，也是淳于钟秀没有想到的。

这时高原道：“在下记得，改井田为私田，是从鲁国开始，至今已有三百余年，而秦国实行私田制，才只有一百二十余年，可见改井田为私田，并非秦国一国，更不是从秦国开始，今天我们讨论的是秦制的优劣，并不是井田制、私田制的优劣，而且当今之世，还有那一个国家在使用井田制，拿一个无人再用的制度，与秦国之制相比，在下以为不妥。”

高原说完之后，又引起在场的又一阵议论，有不少坚持复古的学者对高原的话很不以为然，甚致还有人小声质问，当然也有一些人进行反驳，因此也十分热闹。

孔鲋和四位仲栽者亙相看了一眼，孔鲋干咳了一声，道：“井田制，确实不宜与秦国的农制进行比较，因此不必再提井田制了。”

其实关于井田制、私田制的争论，只是限于学术之中，而在实际的各国政治中，根本没有那一个国家还在使用井田制，各国的国君也许不懂促进社会发展、解放生产力之类的概念，但现实的利益却是摆在眼前，私田制推行使粮食大幅的增产，国库收入大涨。国君们都是讲求实利的，才不管什么祖制不祖制呢？

说得难听一点，伏琓把井田制抛出来，完全就是搅局，当然，这也是论战中的常用战术，就是打乱对方的思路，最好的应对方式就是别被对方牵着路，因此高原根本不去论证井田制、私田制的优劣，而是直接用事实说话，如果说井田制好，为什么没有国家再用了呢？

而孔鲋等人却不得不防，怕高原再给伏琓下套，因为在井田制、私田制上讨论下去，难保不会牵扯到国家制度上去，高原再把齐国给拉进来举例，那可就麻烦了，因此孔鲋也极时的制止在这话题上讨论下去。

伏琓虽然有